对于，渐渐落空感化的旧官员，朱子龙现在是越来越瞧不上眼了。
通过“廷击”、“红丸”、“移宫”三案的出色演出，东林党终究在万历身后，第一次把持了朝政。
就因为这家伙，几千年了，中国人都是目光向内，冒死死斗，守着本身的三分田，死也不想走。
中国几千年下来，恋乡思归，是中国文人的一种遍及情怀。从传统文明的角度来阐发，安土重迁的文明传统为文人们，铸就了故乡难离的恋乡感情形式。
与民争利？
天然，他们的吼怒声，听在朱子龙耳中，是那么的惨白有力，直接疏忽。
贸易税这个事情，引发了宦海庞大的反弹。那怕，朱子龙方才大婚结束，诸多官员还是用“与民争利，分歧祖制”的奏章，有来反对这件事。
开端在他办理的五个省内，提早实施贸易税！
因而，尽力的支撑了，朱子龙又提出来的另一个打算。
几年来，来来去去，河南那边朱子龙都来过几次了。也大呼标语要百姓跟去山东，但是走的人还是未几。这年代，故乡难离，这一死伤筋，文盲又太多，都TM傻子一个为多。
三年一次，变成一年一次，少了你们这些旧官员，恰好给新官员听话小弟们让位。
能够是感受拿的财礼太重，皇后都不太美意义。
天子收矿税，贸易税海关税都主如果从经商的官员那边收税。这是与官争利，与儒生（士绅）争利，实在亚底子就不是与民争利。
想当年，魏忠贤算不上好人，但是，非论是治国还是做人上，魏忠贤绝对比肮脏无耻，沽名钓誉的东林党和近似的人，要靠谱的多。
朱子龙现在就是埋没的向他们这一阶层，建议应战的号角。
以儒道两家学说，为首要构成部分的中国哲学，又为文人们的恋乡情结，供应了一种哲学形式。这些终究修建了，中国文人的恋乡感情心机形式。
现在，朱子龙好不轻易把东林党打的四分五裂，让他们没有之前那么大的权势了。
明朝缙绅依托宗族的气力，和儒家的实际建立独立的领地，在宗族的领地中利用私法私刑（国度的政令不出县城）。
跟着饥荒而来的就是民变，河南府、汝州府，饥民影附，聚众五到十万。
都必定遭到他们在朝廷的好处代言人――东林党和别的党的果断分歧的抵抗架空。
有种就来呀，你和我讲事理，我就和你讲法律，你和我讲法律，老子就和你讲刀枪。归正就是秀才撞见兵，有理没理，都不听。
饥民破新野，陷河阴，急报文书如雪片普通。直入京师汇报！
时不时，有父食子，夫食妻的悲剧产生！
谁让你们，情愿当猪队友呢？本身不把本身当人看，我也就不必，拿残存下来的猪队友，当人看了。
别的党的官员，则还不成大气候，想用不能与民争利来当借口，这如何能够会让你们胜利？
极度的停滞豪门士子的晋升（上品无豪门下品无士族），最后逼得豪门士子们当汉奸比方张宾，王猛，停滞国度的税收（官绅不纳粮），使国度的动员才气越来越低。
“不与民争利，藏富于民”，几近成了他们无往而不堪的实际宝贝。
鼓吹不与民争利，鼓吹加征农业税，可见多么的虚假和肮脏。
而朱子龙那边，对于百官的奏折，更是不宵一顾。
第二次入山出亡的李自成，带着五百多个马队，经郧阳、均州到了河南。恰好赶上又一次受小冰河期影响，河南水灾加蝗灾。因而，李自成，一口气就把步队又拉起来了。