诊脉之前，先让病人歇息半晌，负气血安静，诊室也要保持温馨，以制止外界环境的影响和病情面感的颠簸，并无益于大夫体味脉象。在特别环境下应随时随地诊察病人，又不必拘泥于这些前提。
中医的四诊法另有深切的科学根本。中国当代医学典范《内经》上说：“人与六合相参也，与日月呼应也。”
而后，我国当代脉学著作不竭增加。
这就是说，人与外界环境是同一的，外界环境对人体机能的活动有影响。外界环境包含天然环境和社会环境，人是天然界退化的产品，必然的天然环境又是人类赖以保存的需求前提，人与天然环境有着物质的同一性。
到了汉朝，脉诊就更加遍及了。《史记》记录的另一名名医淳于意（又叫仓公，约前205—？）就曾跟班他的教员公乘阳庆学习脉法达三年之久，并且接管了公乘阳庆传给他的《扁鹊脉书》。
滑伯仁《诊家枢要》说：“持脉之要有三：曰举、按、寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重，勉强求之曰寻。
在中医四诊法内里，最为合用，统统中医必须把握的就是四诊法内里的把脉，也就是诊脉。一个真正的中医，只要实在的把握把握诊脉这类手腕，他才气够有资格给人看病。
当代中医学还以为，人是一个有机的团体。各种脏腑器官、构造在心机和病理上是相互联络、相互影响的。
千百年来，我国的脉学一向在百家争鸣中前行。
在东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》中，能够看出脉诊已经遍及用于临床，并且有进一步的生长和进步。
我国当代医家已经重视到血流速率题目。《难经》说：人一呼，脉管中的血液风行三寸；一吸，也风行三寸；一呼一吸，共风行六寸。
四诊法是中医诊断疾病的传统体例，而针灸术是中医治疗疾病的首要手腕。活着界医林中，针灸术能够称得上是一株最陈腐的奇树。说它最陈腐，是因为它发源于人类的童年。
以是，中国当代医学家很正视问诊。通过问诊，体味患者抱病的外界环境，有助于寻觅到病证的本源和病变的本质。从而确诊。
如说，饮食颠末消化体系，接收营养而传到肝脏，由肝传到心，由心传到肺，又由肺传到心，然后输布精气于脏腑外相（《经脉别论》：“食气人胃，散精于肝，……浊气归心，淫樟于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于外相，毛脉含精，行气于府。”）；并且说脉管的血循环不断地流着，高低相贯，如环无端，等等。
但也不是说其他时候就不能诊脉，汪--机以为：“若遇有病，则随时皆能够诊，不必以黎明为拘也。”总的来讲，诊脉时要求有一个温馨的表里环境。
脉诊要求大夫有解剖心机学等有关知识。这方面，我国当代有很多宝贵的记叙。
扁鹊通过把脉，发觉赵简子的心脏还在轻微跳动，又通过问诊，体味到当时晋国的政治斗争非常狠恶，因而鉴定赵简子是因为在政治斗争顶用脑过分，一时昏倒，并没有死。
《史记》中记录的春秋战国期间的名医扁鹊，便是以精于望、闻、问、切的体例特别是以脉诊闻名的。《史记》的作者司马迁乃至说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”他把我国当代脉诊的发明完整归功于扁鹊，并不切当。
诊脉通过按触人体分歧部位的脉搏，以体察脉象窜改的切诊。
：每次诊脉。必满五十动。即每次按脉时候，每侧脉搏跳动不该少于五十次。其意义是：一方面借以体味脉搏跳动五十次中有没有呈现结、代、促脉。