因为经络有必然的循行部位和脏腑络属，能够反应所属脏腑的病证。因此在临床上，便能够按照疾病所呈现的症状，连络经络循行的部位及所联络的脏腑，作为临床诊断的根据。如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。
经络学说是故国医学根本实际的核心之一，源于太古，办事当今。在两千多年的医学长河中，一向为保障中华民族的安康阐扬着首要的感化。
中医把经络的心机服从称为“经气”。其心机服从首要表示在相同表理高低，联络脏腑器官；通行气血。濡养脏腑构造；
以是我们有需求把握一些应用经络、穴位来自我保健和防备疾病的体例，如许也就即是有了个随身照顾的“保健大夫”，既便利又省时省钱。
意通八脉用法为：取坐势，二目垂帘，含光凝神。杜口藏舌，心不过驰，一意归中，待呼吸气调匀后。用鼻根呼吸。
1、相同表理高低，联络脏腑器官：人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等构成，它们各有其奇特的心机服从。只要通过经络的联络感化。这些服从才气达到相互共同、相互调和，从而令人体构成一个有机的团体。
《黄帝内经》对经络的熟谙是从大量的临床察看中得来的，记录这些临床察看的文献，已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐步找到。
它们纵横交贯，遍及满身，将人体表里、脏腑、肢节联成为一个有机的团体。
二千五百年前。中国出世了第一部医学巨著——《黄帝内经》，在这部文籍中。一个首要的观点贯穿于全书，那就是经络。
如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。
至今，固然有关经络的研讨已获得相称的服从，有了很大的停顿，但不管是尝试研讨，还是假说论证，就其团体来讲，仍处于百家争鸣的科学数据和实际学说的构成、堆集阶段。是以，有关经络的科学结论还需求耐久的、艰苦的摸索与研讨。
八脉当中尤任、督二脉最为首要。在全部性命双修修炼过程中感化极大，古曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符起落之道。坎水离火交媾之乡。
2、帮手疾病诊断
经络学说是故国医学根本实际的核心之一，源于太古，办事当今。在两千多年的医学长河中，一向为保障中华民族的安康阐扬着首要的感化。
经络释义：中医指人体内气血运转通路的骨干和分支。
当时，有人以为前人所说的经络就是当代解剖学中的血管，并不存在一套**的经络体系。另一方面，外洋有人宣称发明了经络的实体，成果被我国粹者证明是一种假象。
《黄帝内经》还阐述了经络的服从，即运转气血、均衡阴阳、濡养筋骨、滑利枢纽、联络脏腑和表里高低以及通报病邪等。
三吸由存亡窍提起至气穴处罚开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前**稍上处稍停。六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴。
《灵枢?脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”这是将脉按大小、深浅的差别别离称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。
ps：注：感谢感谢谢志修、金桂冠非礼两位大大的打赏支撑，感谢！
恰是因为这些研讨，经络学活着界医学史上面的职位才被肯定，不过，也仅仅只是被肯定了定位，想要真正的让经络学在全天下发扬光大开来，还需求很长的时候。