苏良有些焦心肠问道：“王夫子，官家三今后便将再次祈雨，三今后能够降雨？”
此中传播范围最大，百姓信赖最多的便是：此番旱情乃是全宋变法违背祖宗之言而至，故而上天赐与警示，必须当即停止变法，不然灾害能够更加严峻。
有请羽士驱旱魃求雨，有寻巫师以舞求雨，有将蛇、蜥蜴、青蛙放在龙王庙或城隍庙求雨……
霹雷！霹雷！霹雷！
当下，除非令两边都有台阶下，不然很难平复这场冲突。
且还开了做慈悲的先例。
苏良要提高“天灾乃天然之象，与人事无关”，底子不成能。
旱情。
“天谴如是，盖朕不德之而至也，卿等当于文德殿前筑一台，朕将透露其上，三日不雨，卿等共焚朕以答天谴。”
这场雨足足下了一天一夜。
……
他很低调。
这对大宋底层的稳定，大有裨益。
赵祯尤其在乎百姓对他的观点，也自知对峙此事的启事是：私大于公，故而细想后，便不会再刚强。
此举乃是拿着大量的真金白银做善事，谁想弹劾他沽名钓誉都寻不到借口。
翌日，苏良面圣。
这才是士大夫官员们应当去做的事情。
倾尽私财，买义田外租，不分穷繁华贱，按需帮助，实乃儒家仁爱精力的通报，此为仁。
下不下雨影响着全宋变法的停止，不管行不可，苏良都要试一试。
自唐前期，门阀士族制分崩离析后，官方宗法轨制就成了支流。
“其二，在雨云之下，制造声响，如有电闪雷鸣之声，雨或可下。”
只要此策未被烧毁，他便有大功。
很快。
赵祯明显也不想让事情变得更糟糕。
皆为天谴。
而在祈雨结束后，便在祈雨台四周燃烧干柴，以火祭天。
哪曾想官家直接就返来了。
说罢，苏良便回身拜别。
但从当下的礼法来看，已经充足巨大了。
他不由得当即奔往百家学院。
当日午后，苏良呈现在百家学院中。
官员们纷繁散去。
诸如像地动、星变、水患、水灾、蝗灾等。
赵祯刚写完，内里俄然传来一阵响雷声。
苏良一下子便能将官家劝返来，这是大师都未曾想到的。
紧接着，群臣尽皆拱手，道：“臣无贰言！”
三月二十五日。
文彦博朝着偏殿望了一眼，发明一名小黄门站在拐角处朝其点了点头。
听得监院来唤。
意义是：天谴来临，是朕失德，若三今后还不下雨，伱们就把朕焚之祭天。
百家学院乃是因他研讨制作漏刻的程度高超，才将其召为了夫子。
白日卖力研讨漏刻，早晨便研讨天象。
他感觉苏良此去如果顺着官家，则是他得利；若逆着官家，便是去找骂。
三月十六日，晴和不雨。
当年，宋太宗在朝之时。
王处拿着他的小本本，道：“三今后，虽有雨云，但亦有疾风，能够只要不到三层的概率落雨。”
全部京东路、河北路、开封府这一季的庄稼恐怕就要绝收了。
虽不至于完整减缓旱情，但却平复了很多人的焦炙，以及浇灭了很多流言。
当下。
更不会像范仲淹如许直接将钱做慈悲，以义庄的情势帮忙族人。