门、户，是人收支的处所，井、酒，是人获得水的处所，，是人居住的处所，这五者功绩相称，是以都应当被祭奠。
以玄门修炼法为根本，缔造出各种法门，使得修炼之道如同百花齐放，争奇斗艳。
巫人毕竟不是巫，还是需求经历蜕凡前期的修行，唯有地巫才是真巫，可大部分巫人潜力有限，
巫神，对应金仙与太乙金仙。
别的，他还通过巫人之事，想到了两种能够性：
同时，他还能享用五祀气运的三成，乃至以家、村、城为根本，建立五祀神系，进一步扩大本身的权力。
这仅仅是叶凌天俄然闪现的一个动机，如果能胜利天然是最好，
也能在必然程度上保存截教的元气，总比甚么都不做要好。
修炼速率也显得较为迟缓，冲破境地更是难上加难。
第二件事，是关于五祀的题目。
他们既是社稷的正神，也是家神，还是五官之神、五行之使，别离对应金木水火土。
叶凌天并未急于向大商伸出援手。
但是，万物皆有两面，法例的高深与奥妙也带来了必然的困难。
从而获得了更多的力量，这也是巫族在划一第生物中显得更增强大的启事。
即便失利，幽都不成能毫无表示，他总能从中获得一些好处，不会亏损。
一道传音给神茶郁垒，讲明门神打算。一道传音给天帝让其告诉龙族，
玄门的修炼法例固然到大罗金瑶池地才气打仗，但因为之前各个境地打下的坚固根本，使得他们在法例的贯穿和操控上更加得心应手，
至于地盘神，这触及地仙权益，叶凌天想以此为由，与五庄观那位镇元子大仙扯上干系，分润一部分地仙功德与权益。
地巫，对应天仙、真仙与玄仙。
如许是否就能让这部分截教神仙忙于其他事件，从而避开封神大劫？
了解了这些以后，叶凌天对鸿钧道祖的敬佩更上一层楼。
现在，人族只要酒神的信奉，如果能够堆积五祀之神，叶凌天作为首要的功臣，酒神就能成为五祀之首，
巫妖大劫结束后，巫族元气大伤，气力百不存一，更是数量锐减，只剩下百万巫族，巫族本就繁衍艰巨，传承更是大事，这个时候巫人部落的首要性就表现出来，自那今后，巫族常常从巫人部落吸纳新奇血液。
叶凌天借着机遇，深切研讨了巫咸所把握的木之法例，并且抽取了巫酒的一些血液，从而在短短数月内对巫族的修炼体例有了更深的了解。
大巫，对应大罗金仙。
玄门修炼法不拘种族，任何具有灵魂的生灵都能够修炼，
别的，巫族只能修炼与本身血脉相符合的法例，除非具有近似巫人的元神，不然没法修炼其他法例。
当大商在其他巫神的帮部下遭受挫败时，他们自会寻求处理之道。
其一，是地府之事。
到了当时，叶凌天便能以援助商朝平乱、抵抗内乱、规复国势为前提，来消弭他们之间的因果循环。
在洪荒天下中，当旬日并出时，后羿仰仗这两种法例强化的寒冰神箭，能够洞穿虚空，灭尽太阳真火，使速率大增的金乌陨落。
对叶凌天来讲，此次巫人之事是个机遇。
巫族只要成年最低都堪比天仙，境地分别与支流分歧，首要分为地巫、巫神、大巫、祖巫。
毕竟，在宿世传说中，酒神但是极其特别的存在，既是天神，又是地仙，两边都跟吃得开。
前期修炼快速，前期冲破也较之大巫更加轻易，从而成绩为准圣。
与玄门的修炼体例比拟，巫族的修炼一开端就触及法例，这使他们在了解六合真谛、人间事理上更加直接，
恰是鸿钧道祖通过紫霄宫三千客传授玄门大法，使得洪荒天下更加繁华，强者如云，妖族得以崛起，万灵逐步强大。