沙明说：“想练飞头降的阿赞，必须是没有任何功利心，而只要最原始的恶念的那种人，他们不爱钱，也没甚么太详细的好恶，只剩下用性命来修法，也就是纯粹的为修法而修法。这类人的心机，别人是没法了解的。”
“能不生不灭？”我赶紧说，“仿佛听起来很短长似的。”高雄哼了声，说凡是那些怨气大、不能投胎的阴灵都是不生不灭的，这三具骸骨就是典范，恋慕吗？
阿赞达林康说：“这倒是能够，但法力必须比较高，最好是把握奇特的阴咒法门，如许才气达到目标。”我说了阿赞布丹的环境，传闻是槟城鬼王的门徒，会部分鬼王心咒，阿赞达林康连声说能够。
我问：“如果然练成了，那这个黑衣阿赞到底算活人还是死人？”沙明摇点头说他也不晓得，能够称为半死半活吧，也就是仍然糊口在阳间，但身上却没有阳气，也就不怕甚么生老病死，跟鬼一样能够不生不灭。
听起来很可骇的模样，我越听越冷，不由得看了看坐在那边扳谈的阿赞达林康和阿赞布丹。高雄说你不消看，那两位固然都是黑衣阿赞，但却不成能练到那种境地。我问沙明：“阿赞达林康徒弟长年在深山中修法，法力那么高深，如果也想练飞头降，有没有能够练得成？”
这段路程可得费很多周折，长话短说，来回折腾了将近四天，才把阿赞布丹接到，他与阿赞达林康简短交换以后，决定当晚半夜开端施法，如许结果会更好。我们在晚餐后解缆，趁天还没完整黑的时候重新回到都是灾黎尸体的那处乱葬岗。找到三具骸骨的处所，仍然在那片树荫底下悄悄地躺着，我和沙明在四周折了些树枝，堆成小山扑灭，成了一处篝火。五小我坐在火堆中间聊着天，夜越来越深，气候仍然酷热，很多蚊虫都聚过来，远远围着火花高低飞舞，有的蚊蛾离得比较近，被舞动的火苗烧成一股轻烟跌落在地上。
我想了半天，确切也没体例了解这类心机，看来能够是进入到一种癫狂状况，用比较中国式的古话来讲，应当算是“坠入魔道”吧。
我很怕蚊子叮咬，就让沙明找出蚊虫油在身上涂抹。两名阿赞在那边谈天，我们三人在这边闲扯。我又问腾飞头降的事，高雄说：“几年前我也见地过，是在泰南巴蜀那边，两名黑衣阿赞因为某个客户结了仇，相互进犯，别离找短长的助手对抗。厥后请了一名正在练习飞头降的黑衣阿赞，把对方的喉管咬破，血流得满地都是，但因为有所筹办，那降头师的头颅也被困住，最后腐臭至死，还被制成域耶。”
高雄嘬了嘬牙花道：“那还得跑出山去，给阿赞布丹打电话，问有没有空。”沙明说他陪高雄同去，就如许，我们四人只好顺原路回到茅舍，住了一晚以后，我留在茅舍里，沙明和高雄次日凌晨解缆到密林以外，联络阿赞布丹。幸亏他同意了，承诺从曼谷解缆赶到清迈，然后高雄的那对兄弟朋友会帮着把阿赞布丹送到方先镇，再叫等待在垒固的阿蓬顺原路出境回到方先，接上阿赞布丹以后再返回垒固。然后沙明从山里出来，到垒固接上阿赞布丹，带到山里。
刮风了，我看到西北方向的天空有乌云，把玉轮挡住，高雄说：“莫非今晚要下雨吗？”就在我想让沙明细心讲讲几年前他在马来西亚阿谁阿赞徒弟练飞头降的事时，听到阿赞达林康和阿赞布丹仿佛已经聊完，让沙明畴昔帮手。沙明赶紧跑畴昔，我看了看表，是早晨十一点，还没到正式的半夜。
阿赞布丹说：“现在能够开端。”借着火堆的亮光，和高雄手里的电筒，我和沙明把那具男性蛇头的骸骨捡到西侧那边，阿赞布丹从背包里取出一颗头骨，沙明也拿出别的一颗，那应当就是阿赞达林康所用的，之前在泰国，给黄诚信的伴计阿贵解降头的时候用过。两人劈面而坐，让骸骨处于中间位置，沙明又取出那团红色经线，在骸骨的各个部位缠绕而过，再在阿赞布丹的那颗域耶上绕了两圈，最后又横过骸骨，在阿赞达林康的那颗域耶上绕两圈。