小乘佛法，有三乘，一是在此听佛陀宣法，为声闻乘。二是来自十二人缘，称缘乘。三是单独觉醒，遍悟统统，为独觉乘。
声闻乘有四果位，阿罗汉是第四果位。而阿罗汉果位，又分三等，第三等是杀贼罗汉，能断除见、思之惑；第二等是不生罗汉，证得涅槃，摆脱循环；第一等是应供罗汉，降魔诛邪，受人天扶养。
吴东还未去过天梵刹的地盘，体味有限，他便就教智通。这一问，才知天梵刹公然不简朴。
要晓得，他们在此证得三等阿罗汉，心灵少则经历百年，多则千年方有机遇。像吴东如许，一下就证得了，的确见所未见，闻所未闻！
而一旦斥地了精力天下，统统信徒的精力力，也就成为了高僧的精力力，当精力力充足强大之时，便能够人间显圣，乃至将精力天下，转化成物质天下，建立真正的佛国！
此中，有一片地区，专门存放阿罗汉武技和神通，并且将之分别为初阶、中阶、高阶、传奇、逆天四类。
就如许，智通以洪天寺的名义，先下书天梵刹，说他将率僧众前去天梵刹，讲经宣法。
又顷刻之间，他的心灵于虚无尘凡当中，历经三世，增加三世聪明，进而识“空”，见“空”，体“空”，再而九品修断，证得断证，达至至高阿罗汉果位！
讲法的佛陀，亦为之停止，他向吴东点头，微微一笑，言道：“善！”
闲云等人皆在外等待，见他出来，修为竟然是一等阿罗汉，俱都震惊。要晓得，闲云也只是三等杀贼阿罗汉，比他差了两个品级。
天梵刹不直接办理百姓，但统统时空，统统国度的公众，皆要信奉佛门，家家念佛，户户供奉。
四海菩萨和七大罗汉，是天梵刹最核心的人物，保持着天梵刹的运转。
苦，是指众生皆苦；集，探明痛苦的本源；灭，即涅槃，燃烧贪、嗔、痴三毒；道，为实现以上愿景，而供应的体例和门路。
他还要去第四道门，心中一动，俄然就感觉，这一等阿罗汉果位已无可学了，还去干甚么呢？
声闻乘和独觉乘得道者，最高可得阿罗汉果位，这果位相称于大罗金仙之境。
这一环境，倒是和故里天下的“灵台天下”近似，吴东并不陌生。