不表春沛、梦龙一行还草原的细事。
庸国，是一个陈腐的大国。
可惜，“泛巴文明”这个光荣被淹没，精确说是被删削了。最早做这件事情并被传承下来的，不是普通人，是贤人孔夫子。出于“尊周攘夷”、规复周礼的需求，孔夫子删《书》，腰斩五帝，断自唐虞。有学者考据，删削的或许主如果“巴史”。老夫子不信赖或者说不肯意信赖中汉文明的首要发源地之一会在“夷蛮”之地。
却说这家人氏，父亲巫贞，时年四十五，母亲斗姓，时年四十一。巫贞先祖是巫咸国一支部族的首级、贵族。
在巫山，距今201—204万年，就有前人类保存，称为“巫山猿人”。 远前民气中，巫山是神灵居住的处所，最早的巫师就是在这里接管神的旨意。
总之， 庸国事长江、汉水流域中一个泛博的地区，其汗青比诸多厥后的大国长，当然其架构情势有所分歧，以部族联盟为主，算是一个超等联盟部落——百濮联盟。
常言说：“家中宝贝，不成示人”。巫咸国的盐远销各国，申明远播，无人不垂涎三尺，天然要引来虎狼。约莫到殷王祖乙以后，此时已靠近商朝中期，巫咸国为庸国所灭，宝源山盐泉落入庸人手中。
庸国被**，巴国扩大了地盘，走向鼎盛期间。
庸国文明最直接的担当者是巴国，另有蜀国、楚国。巴国国土与庸国国土多有重合，是以有学者毫不游移地直接称为“巴文明”，或“泛巴文明”。 这无疑是巴人的高傲。
庸国 灭时，巫贞祖上时为庸国贵族。
巫山，又称灵山、丹山。《山海经外洋西经》载：“巫咸国，在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所从高低也。”粗心是说：登葆山有群巫高低的通道，巫师们左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，常常从登葆山（宝源山）上到天庭，把百姓们的志愿传达给天神，随后又从那边下来向百姓传达天神的意旨，顺道他们还沿途汇集一些宝贵的仙药，替官方百姓治病。
巫贞祖父巫元，为楚国右领，相称于中级将领；其父巫亨，武功出众，以军功累职，为楚国将军。
早在商末周初，庸国个人地盘之大超乎设想，包含其从属国，约莫含：今湖北汉水部分地区、今鄂西及湖南张家界市、慈利、桑植等县；今巴东、兴山、秭归、建始等县，是当代夔国的领地，也算是庸国所属；还包含今荆州市、荆门市一部，乃至厥后楚国都城郢（现荆州市北），本来也为庸国所属；更还包含今重庆的东北地区，含万洲、开县、梁平以北各县。
两千四百多年后，来自欧州的学者走马观花，便“科学地”证了然“黄土高原是中汉文明的发源地”，并且被学界所接管，这当然不是错的，但如果被有人加上“独一”、“最早”，就不必然了。
恰是二人去共氏路上，丹涪水来了一家闲人，盘家带口共四人。
巫咸国不但因为巫师而天下闻名，还以多盐闻名，具有厥后巴国三大盐泉之一的宝源山盐泉。
“巴文明”被埋在了汗青长河当中，固然她是那样的实在、陈腐和光辉，仍然那样沉默，像一个饱经沧桑的白叟一样，悄悄地旁观期间的变迁，最多在考古学者从她身上取下一个细胞时收回一丝浅笑。
多盐即富，巫咸国事以也是太古时最闻名的富国之一，不种而食、不织而衣、鸾鸟歌舞的幸运敷裕国度，启事一样是有盐。
因为有盐，成都平原、两湖盆地、汉中盆地等各地的商民，不畏路途艰巨，带着本族的五谷、兽肉兽皮、生果慕名前来，与巫咸国人互换食盐。