这扶英乃是天坑牢的小头子，也姓果。
说完，他取出一竹简交给五源。
三人酒已到位，任从安排。
杜清涟一看，还是个睁眼瞎，也不知是用甚么族人的图案笔墨所刻，便放在书案之上。
扶英领歌舞的小队人出去，不一会儿带进一个少女，两个乐工，年纪较大。音乐起处，一人敲小土鼓，一人吹竹笛，少女唱起曲来。
“演排尚未成熟。”
”但究竟如何，无人能知，能知的就是一条：没有一个下去的人能返来。更残暴的是，打入天坑里的人，死了做不成鬼，不能享先人供品。是以，打入天坑是瞫氏最残暴刑法，大家闻之丧胆，宁肯千刀万刮，也不肯下天坑。”
此前，林云观杜清涟得了强盗送来的一册书，日夜攻习，不能破解。
五源轻怒道：“简真荒唐！天牢重地，岂可轻入！”
五源顺手放在茶几上，喝道：“快滚!”
克日，果春之子找到了书，送到天坑营中，因五源不在，便先归去了，是以他本日特地再送来。
果五源带路，三人出了思乡酒园，穿过“长生轩”，再过“来去亭”，便看到“思乡舞园”牌扁。上有两行字：“莺歌燕舞起，鬼哭狼嚎来”。
三人屏住呼吸听果五源讲：“单说这天坑，在林海当中，到底有多深，多大，从无人晓得。
三个客人偶然细赏。
巫城酒已七八分醉，听到这里，大笑道：“本来是如许!何不早说！不过是去探个险！何可惧哉！见了那虎狼、妖魔，一剑下去，便要成果！”蓦地觉悟：“我的宝剑在那边？”
唱了半曲，扶英带出去一个后生，径直到五源跟前道：“寨主，他定要见你，说是送书。”
屁巴虫面如土色：“不敢不敢。确是等了两个时候，家中有急事，母说须亲手交给寨主，不敢交与别人，才恳求扶大哥带了出去。”
三人酒后神经不作主，听他这一神吹武吹，又旷达了很多。
五源对屁巴虫道：“你也是想下天坑？”
五源本不读书，竹简上的字，他抹起不硬手，掐起不出血，他想到杜清涟必定熟谙，因而携了书册去见杜清涟，请他辨别是何样宝书。
“传说天坑之前本是一片大山，太古时，有巨龙从山底飞出来，就构成了一个大坑。四周另有一个龙峡，传说是龙出入的通道。天坑看不到底，四周绝壁峭壁，峭壁以外是茫茫林海。传说内里是毒蛇巨兽、妖妖怪怪，人一下去，就被撕成碎片，也有传说内里就只要几条龙。
出身楚国的巫夫人不懂茶道，也健忘了本身是将死之人，悄悄察看，见茶具上图案特别，似为手心纹（蛇纹），当然她不知先人叫这称呼，看那少女这套伎俩，感觉别致，想不到这蛮夷之地事理不讲，却偏讲茶礼，忘了这是送行茶。
果五源道：“按瞫武子当年定下的天坑牢端方，人犯被打入天坑，其统统物品，均当偿还，并为下坑之人备好各种器具、用品、干粮。”
一日，又看那书，俄然想起一件旧事来。数年前的春季，果五源寨主给他送来一部书，说是族中有家放羊的，家主名唤果春，六十余岁，家里来了一个青年，身受重伤，求在他家中养伤，当以厚报，果春收留了他。
一日，酒保来为他打扫书房，将此书与《山经》之第一册并排放在书几上，杜清涟回房，偶见二书并放，两书虽笔墨分歧，字数摆列很附近，蓦地想到是否同为《山经》之一册，翻开逐字对比，公然如此。
屁巴虫捧首鼠窜。
不想，五源回话说，果春已死一年多，那书一时不知下落。