庞士元也不管榴榴到底想做甚么，一边在脑海里观想天狗（也就是榴榴）的形状，一边以千秋所教的念咒体例从嘴里一点点吐着咒语。
因而，在不知不觉中，他口中的咒语就开端窜改，向着榴榴那有些漂渺的声音挨近。
关于祭拜姿式，千秋说并不首要。
恍惚的印象，也是观想的一个阶段。
遵循千秋的话说，这咒语和咒文，可比外语难学多了，目前他还处于初级阶段。
人在想或人某物的时候，绝大多数想到的都是一个恍惚的形象和观点。真要在脑海里把或人某物纤毫毕现地设想出来，他们就会发明他们底子做不到。
他现在要做的，就是知其但是不知其以是然地修练。一向修炼到有一天他有资格，也有才气去知其然的时候，再去摸索。
图腾祭拜另有一点让庞士元感到非常奥秘，那就是咒语。
而他这一挨近，他就感遭到脑海中榴榴的形象更加饱满，越来越实在。
再详细深切到嘴巴、鼻子、脖颈、四肢、尾巴，他就发明它们的形象都有些恍惚，不再那么必定。
跟着他观想地逐步深切，恍惚的印象天然就会变得清楚起来。
部落里的图腾祭拜之以是会有典礼和姿式，只是为了让祭拜的人能够更专注，更诚恳，如果祭拜者本身就能做到专注和诚恳，典礼和姿势也就不首要了。
庞士元就有了一些猜想，或许这所谓的血脉之力就是人类dna中那些埋没基因的才气。
他们就会发明，本来他们对于身边的熟谙人和物竟然如此地陌生。
而当天狗的形象完整清楚以后，图腾祭拜由观而想的阶段就算完成，开端进入由想而观的阶段。
这就如他的武道修练一样，最后的时候，也是师父如何教，他就如何练。练到现在，他和顾景天已经有资格停止知其然地摸索！
眼睛所观和心中所想，开端重合，庞士元心中的天狗的形象开端详细而饱满起来。
如果再深切到狗毛、皮肤，庞士元就只能完整投降。
不过不管是甚么启事，以他现在对图腾、巫术地了解，是不成能晓得真正启事的。
庞士元听着，感受不像是“榴榴”的声音。
庞士元更风俗打坐修炼内功，如许的姿式能让他更加放松和专注，他就挑选了打坐作为图腾祭拜的姿式。
不过此时的庞士元已经分不清，这天狗是他看到的榴榴，还是他观想的榴榴。
但当他的咒语说得更加谙练以后，咒语就逐步变成一种风俗，也就不会再滋扰他的观想。
不过听不懂没有干系，照着念就对了。归正连教的千秋也不甚了了，正在和部落里的长老学呢！
当然，也有能够和dna、基因毫无干系，而是图腾祭拜相同了更加奥秘的力量，才让人体具有了不成思议的才气。
不过庞士元并没有放弃，千秋说过，观想就是一个从简答到详细的过程，不成能一蹴而就。
千秋教给庞士元的咒语他是一个字都听不懂。
究竟上，这就是庞士元的图腾祭拜姿式。
庞士元现在就是如此，他发明他越是想榴榴的形象，就对榴榴的详细形象更加恍惚！
而这还是榴榴显于外的身材部位，那些更加埋没的喉咙、下腹等处所，他就更不晓得了。
幸亏千秋教庞士元的咒语不长，也不庞大，庞士元照了念了几遍，再改正一下发音，也就会了。
他就想着，此次的图腾祭拜能够已经失利了。
当然，现在说这些还早。
到了由想而观的阶段，观想的天狗就开端和身心相合。此时，才算是图腾祭拜的关头阶段，也是需求诚恳的时候。