把握了洞察之道后，庞士元在很多时候，老是没法节制本身的思惟。“洞察”总会在不知不觉中，就把他带到或遥不成及的天涯，或早被忘记的角落，或底子和他不相干的东西上面，让他一次次地明白不一样的风采。
《神月大法》能让他化形，本身就有可取之处。
毕竟他在武道上算天赋，在妖修上算大妖或妖王。与之相对应的功法，全部武道梦境天下都没有人能帮忙到他。
至于炼化了“江山社稷图”以后，到底是化形为妖，还是当鬼神、鬼仙，当时的他并没有多做考虑。
“天人相”不消多说，完整鉴戒的人体。
不管如何，庞士元没能从月桂的影象那边获得他巴望的处理功法。
其最大的感化，是为了炼化“江山社稷图”。其次，才是用于战役。
“天人相”、“天鹰相”、“天狗相”固然来源各有分歧，但终返来讲，其穴道、经脉位置、走向，都是为人体而设想。那也就意味着，以天赋妖体之躯利用《武相心经》不但会形成了极大的华侈、承担，另有透露之险。
并且，他本身就以《神月大法》为根底而化形，那么他的根底已经和《神月大法》不成分离。既然如此，他完整能够在《神月大法》现有的根本上，再深切演变，一定就不能缔造出更短长的功法。
更糟糕的是，即便是月桂的影象，也没法直接帮忙他，最多也就是鉴戒。
无聊时细细回味，庞士元乃至另有那么些窃“人”（可不必然是人）隐私的快感！
当然，这只是庞士元一边查阅、一边思虑后的一些遐思。
可惜，实际却真的很骨感，很糟糕。
月桂的抱负真的很大，很夸姣。
而一旦没法本体透露，那结果就真的难料了。
想来，贤人也不但愿有非贤人的“贤人”和他们共存吧！
至于鉴戒，那起首也得他本身有一个方向。
对于这类不受节制的“洞察”，庞士元有的时候也挺无法。
不过，他就当是本身多了一个脑洞和八卦的天赋。
现在，《神月大法》的路已经走到了绝顶，他胜利化形为妖。
太阴星在，月桂在。
如何说也是以功德气运因果之力直接构成的超等功法，庞士元信赖，《武相心经》的服从会比他觉得得更加的强大。并且纵观《武相心经》三大武相的缔造过程，庞士元至心感觉能连络《武相心经》的武事理念和《神月大法》的妖补缀念，缔造出合适天赋妖体的妖修功法。
那也就意味着，化形的月桂必将会成为了和贤人普通的存在――与洪荒共存。
那么接下来他再想进步，靠低配的《神月大法》明显是不敷了。
而在洪荒天下，只要洪荒在，太阴星就不会亡。
也是以，他必须找到处理之法。
太阴星亡，它也亡。
而这，明显不成取。
就是时候上，能够会有些悠长。
月桂有修炼之法，并且非常强大。
《神月大法》是庞士元鉴戒了武者之道、月桂修炼之法、天狗传承功法、妖修功法，以及“江山社稷图”本身特性，而缔造了的一套特别功法。
到时候，月桂，根基就即是太阴星。
月桂的修炼之法，完整基于太阴星和月桂为本体而缔造，高端到几近要逆天。一旦让它修练到大成，再化形而出，那太阴星都将被它部分炼化。
可惜的是，月桂的修炼之法，只合适月桂本身，而分歧适他。
不得已，他只能把处理的但愿放回到《神月大法》和《武相心经》上。
只是，《神月大法》不可，莫非《武相心经》便可行了？