第8章 渡天劫妖鬼难抉(二)[第1页/共2页]

当然,执念滞留只是对浅显人来讲的。

以是,看起来自在安闲,仿佛也长生不老的鬼仙之道也不是那么好走。

当然,总有一些不走平常路,那只能说是惯例。

而挑选成妖以后,作为一个本质是人的妖,修练人之道的修仙之道仿佛就是一个理所当然的挑选。

以是,庞士元不会因为执念而丢失。

终究,乌云蓦地一亮,刹时点亮了全部天空。紧接着,一道刺眼之极的亮光就从乌云中缓慢延长而出,期间有过分叉,但它的终究目标倒是非常果断,就是直奔庞士元所寄身的“江山社稷图”。

前者,以妖怪本体为依托修炼妖身的妖修之道。

鬼神成于众生,也受制于众生,终究也必定毁于众生。

他要成妖,成为妖王!

起首,妖怪走人之道,这本身就走错了路。

因而,妖修开端寻求人之道。

只是,鬼就是鬼,有着天然的缺点。

鬼,实在就是人之神魂滞留人间的非常状况。

人是人他妈生的,妖是妖他妈生的。

从中便能够晓得,鬼仙这条路有多么难走。

真正走上顶峰的,都是有精神的。

普通来讲,神魂滞留人间都是因为执念。而执念,很轻易导致鬼的神智混乱。是以,鬼真的很少有好的,厉鬼才是鬼的常态。

而鬼修中的佼佼者,天国循环的掌控者和履行者十殿阎罗王,很多时候都不得不听道、佛、天庭等的指令。

以是,神话志怪小说中才会有那么多妖修想要进入人类天下的故事。

当然,这是对有弘愿向,或想走清闲之道的妖修来讲的。

更何况,实际天下的他已经在走人之道,那么作为身外化身的“他”,为甚么还要走妖仙这条根基算是反复的人之道?

或许,这反复的门路能够让他在人之道上走得更加地顺利,可这倒是以少了修练之路几近一半的风景为代价。这对于贯穿洞察之道的他来讲,明显有些得不偿失。

鬼神之路实在就是神祗之路,这条路如果庞士元想走,他当初神魂能独立成神的时候,就已经走了,又那里会比及现在。

他想要强大,但他实在并不寻求强大。

没有!

而乌云和乌云之间的摩擦,也更加短长,忽隐忽现的白光开端在乌云中不竭闪现。庞士元固然没有度过天劫,可学过摩擦起电的他,很轻易就猜到,那应当就是劫雷发作的前兆。

想到这里,庞士元终究下定了决计。

他很干脆地放弃了成鬼,挑选了成妖。

是以,以妖族之身走人族之路,绝对是一条岔路。

在无数的传说故事中,不管中前期的神魔妖鬼如何放肆、残虐,终究唱配角的总还是人。也正因为人之道实在过分昌隆,美满是一枝独秀,致令人的修仙之道就完整赛过妖修之道,而妖修之道也就底子没有出头的机遇。

哪怕是鬼的归宿地――天国循环,不也被归入了天庭体系?

这句话固然是废话,可却道了然一个事理:人和妖就是两个分歧的种族,有着完整分歧的跟脚。

渡劫,除了充足的气力以外,就是要英勇精进,誓死不退。

它们是坐骑,是孺子,是宠物,是夫役,是娱者……它们甚么都是,可就是不是仙。丢弃了本身跟脚,走上了人之道的它们,底子就没法攀登修炼之道的最岑岭,也没法获得想要的尊敬和职位。

可庞士元的本心却奉告本身,他一定有那么想走妖仙之路。

他想要强大的启事,只是因为强大能让他洞察更多的道。

天长日久,妖修门就发明,它们不管如何修练都比不上人,它们就感觉启事应当就在人的修练之道比它们所修练的更好。

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