在白衣沙弥看来，佛经包含万象，包括百家之学，能够说是非常虔诚了。
这是毫不成能的事情。
但是，郭通衢经历海市蜃楼的二次“折磨”来到这里，却决然决然地挑选退归去。
“那小徒弟您是？”
次日，二人拜别，临行前，郭通衢问白衣沙弥：“令师尊外出云游，有没有说过要去那边？”
“削发人不打诳语，施主如果不信，固然搜岛，如果发明有第二人存在，尽能够将小僧舌头拔下，并将小僧丢入海中。”
郭通衢皱起眉头，模糊感觉那里不对，但若就此拜别又感觉不甘心，并且直觉上临时也不能分开这座空空岛，因为本身想要的就在这座岛上。
小沙弥公然不客气，开端向郭通衢就教，他问的题目倒不是多么庞大通俗，但非常狼藉，东一句西一句，没有甚么重点，只是会在郭通衢解释到开端的时候补一句：“佛经上对此也有解释……”
而此时，二人皆到达了此岸，登上空空岛，却没有在岛上发明灵童，莫非是佛祖在扯谎？
郭通衢摇点头，然后谛视这那位白衣沙弥，开门见山问道：“小徒弟你就是如来佛祖的转世灵童吗？”
偶然挂在嘴边的事理反而最轻易被忽视。
白衣沙弥道：“郭施主辛苦了。”
白衣小沙弥把郭通衢引入一座简朴洁净的寺院，请他落了座，并为他泡上茶。
如此一来，答案就变得奥妙起来。
郭通衢心中一动，想起佛家最爱在对话中打机锋，然后一不谨慎流暴露奥义真谛，因而驯良道：“小徒弟但问无妨。”
郭通衢闻言，也愣了一下，因为他不消诘问也能够较着地发觉到这位小沙弥的确不是佛祖转世灵童。
“哦，那这岛上另有甚么人？”
幸亏成果还不坏，连环的神话幻景并不是度过苦海的真正关隘，“转头”才是。
没推测对方会如此直白，白衣沙弥愣了一下，随即双手合十，道：“阿弥陀佛，施主不要谈笑。”
郭通衢：“……”
一小我在经历了那么多惊心动魄的关隘以后，脑筋里在想的必然是下一步是甚么，下一步要到那里，这是人之常情和思惟惯性。
唐三藏登岛以后，一番酬酢客气，在肯定白衣沙弥不是灵童，且此岛再无其别人时，也非常惊奇，和郭通衢互换了一下眼神，普通的茫然不解。
道祖有句话就是说的这个事：“老道平生行事，讲究自但是然，顺势而为。”
小沙弥点头。
两人悄悄开释神念，搜刮空空岛，发明岛如其名，公然空空如也。
郭通衢也是如此——他当然如此。
经历那么多折腾，终究得了这个成果，多少让人有些懊丧，但出于心中仅存的那一丝不甘，两人还是在岛上陪那位沙弥待了一天一夜，成果就是……
这一次，他们不但带着寻觅佛祖的任务，还带着对那“错失一步”的执念，是以比拟于第一次，此次他们到达此岸的意志更加火急和激烈。
郭通衢初至苦海时，内心就一向在回味那句烂大街的佛偈：“苦海无边，转头是岸。”
郭通衢一笑，点点头，“好。”不再多问。
言及于此，俄然住嘴，心中劈过一道闪电，蓦地转头望向唐三藏。
“肯定只要你一人？”郭通衢问。
但是究竟是他仍旧错过了最后一步。
白衣沙弥道：“彼处。”
“另有小僧的师父海慈禅师，不过恩师出岛游历已稀有载，故而现在岛上只要小僧一人。”
究竟上，郭通衢和唐三藏也是如此做的，他们再次从起点解缆，沿着原路前行，重渡苦海。