第八百一十八章 斩尽苍生,拈花一笑[第1页/共2页]

佛祖拈花一笑,普度众生,观音拈花一笑,道法天成。

这是审判,天之审判。

观音菩萨一身白衣,嘴角含笑,拈花一指,一时之间敞亮不成万物。如果说无生老母的斑斓,代表着一种倒置众生的魔性,那么观音菩萨这个笑,包含着天下统统纯粹的神性。

这飞轮环绕住了观音菩萨,飞轮四周带着火焰,一个接着一个,朝着观音菩萨辗轧而去。

“真空故乡。”

没体例,孙泽是一个俗气的人,这个时候,观音菩那种身形,烘托得她更加纯洁,这类纯洁,让人怦然心动。

如果有佛门后辈看到这一幕,怕是会将之记实在佛经当中,说不得又是佛门一桩嘉话,可惜的是,这里没有佛徒。

她化身创世女神,陈给另类的一种“天”,这“天”是真空故乡的天。这是她的道,白莲教义本就是她道的一种表现。

无生老母这声音,如同创世神普通,再造了一个新的天下—真空故乡,那十一根柱子,忽而变成了十一根撑天之柱。

观众只要两个,一个是孙泽,一个是无生法祖,而无生法祖了解不了这类佛性。至于孙泽则是把统统的目光,都放在了观音菩萨身上。

“真空故乡,阴阳之轮,斩尽百姓。”

这是观音菩萨的道,拈花一笑,摆渡百姓。观音菩萨为何能在三界留下救苦救难大慈大悲观世音的隽誉?就是因为她经常显灵,化解人间生灵的灾害。

类似的花,分歧的果。类似的道,走出两条截然相反的路。

孙泽感觉他或许想错了,无生老母或许一向都在正视己身,晓得本身想要甚么,清楚本身想要甚么。因此向来不粉饰本身的野心。

无生老母先缔造一个天下,这个天下是真空故乡,然后将孙泽和观音菩萨一同拉近真空故乡,成为另类之上的创世真灵。

净水瓶当中,琉璃净水被观音菩萨弹出,观音菩萨捏指,顷刻间,照进芳华,一滴滴琉璃净水在空中绽放,变成一朵朵白莲花。

无生老母浑身燃烧起了火焰,一席红裙烘托之下,增加了几分妖娆,但她的目光倒是冰冷的,无情的。

无生老母说着,身上的气势越来越强,那是一种局势在凝集,这是无生老母的道,她暴虐,她无所不消其极,归根到底是因为,她向来不必定,她弱于别人。

无生老母的真空故乡是甚么样的?即便孙泽伸开大道之言,也看看不清楚,但绝对不是那种由民气 构成的。一样也不是如同白莲圣教教义吹嘘的那样,是一个自在、划一的国度。

跟着无生老母的话语落下,从真空故乡来临下一个个飞轮,这飞轮转动,有天之苍茫的气味今后中流转,无情,冰冷,要审判天下统统罪过。

看着上空当中,由无生老母发挥的真空故乡,孙泽感受,这真空故乡是看不见摸不着的,那是一种带和梦幻的色采,存在或者不存在。

“观音,就让你看看本座真正的手腕,但愿这么多年来,你有点进步,不要让本座绝望。”

观音菩萨宝象端坐,脚下生出了莲花,身材四周有霞光,仁慈、爱、慈悲,统统时候应当存在的正面的气味从她的身上披收回来。

无生老母压下心头的设法,说道,“水能克火,火也能克水,之前的事情,我们临时不提,现在就让姐姐看看你这么多年的进步,看看是你的琉璃净水更胜一筹?还是我的琉璃净火,棋高一着。”

你说她这类手腕是小恩小惠也好,你说她是虚假也好,但不可否定,必然程度上,她算是做了一些功德。

这看似非常冲突,实际上一点都不冲突。

这阴阳之轮代表的便是审判,大多说阴阳之论飞向了观音菩萨,少部分飞向了孙泽。

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