但是在五十岁六十岁后，呈现大量空虚，他杀率居高不下，达到了千分之三。而在六十岁后，公众再生能够胜利在碳基大脑中保持根本品德影象的，寥寥无几。
段浩杰（分体）从机器仓中走了出来。一排放朝气械人，驱逐了段浩杰。南华没有官员亲身参加。
在战后，太阳近卫区的产业技术，大量制备重核稳定岛元素，这类高能核燃料，让人类出产了体积只要两道三毫米的核电设施（这个藐小的布局和普通核电机组一样，但是内部标准零点几纳米。）
而在集群期间，灭亡不是哪一个分体的事情。当本身十万分的尽力被反对，大量的负面失落会难以停止的。
现在品德位债务触及到两群人的干系。在南华中有一批再生者在还债。但是他们债务在南华现在品德位体系下。这批还债的再生者，是全部南华的非常罕见高意志群体。如许的群体有争夺的代价。
但是极少数布衣胜利再生。
当然南华的这类社会征象，也面对重重重阻力。南华内部的经济体系，品德位的赎回非常难。比二十一世纪在北上广买的屋子还难，要斗争几个再生期，并且在再生期中，会有各种经济引诱，南华当局中的部分旧权势，还是会试图对对公众停止收割。
‘无私’让大部分人总想着本身先离开泥泞，然后在挽救其别人。而本身火线百计离开泥泞的时候，实在却早已离开的大众。
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在战后，南华的形式被天下当作了背面课本。——在战后夙起几年，全部天下呈现了如许一个评判， 出世在南华，最好就不要有智商。因为越有智商，跟着春秋增加将来丧失但愿。
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能在太空返回的生化兽在技术工艺和代价是高贵的。
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初期思惟近况代表着，卢安一个个单体思惟的起点，终究统统的自我思惟，在完成自我斗争目标后，都将趋于同一。
南华人的在，四十不惑，五十知天命的春秋阶段，落空但愿。因为人类在这个春秋阶段，寻求的不是玩乐，而是自我社会定位的。当拜金主义的还在的时候。用款项好处能够指惹人的目标感，方向感。但是现在款项主义在完美的社会福利下已经不存在了。南华人落空了目标。
——摸索者协会在生化殖装技术，以及战前嵌入者技术的根本上，开辟让人类适应多种环境的有机生物体。这类技术不是肆无顾忌的改革人类，人类根本模板很难改革的出，以是用更大的人造生物来来改革，让人类嵌入此中。
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精确的说。 段浩杰的这类行动让卢穹个人感到被灌了狗屎一样难受。——段浩杰品德位被卖给了的的卢穹是当年火星殖民地还没有独立的时候。按事理在火星殖民地独立后。两方停止政治协商，段浩杰的品德位题目能够很轻易处理。
应为段浩杰这二十年来每年都来，并且每次来的。都是为了一件事——还品德位的负债。这类还债的行动让现在的借主很不爽。
视角全面，思虑庞大完整的卢安（集群），立即产生了严峻的焦炙。
如果顺着旧思惟来看，那是先把本身的债务还掉，然后在挽救这些被不公允债务压迫的人。
在近卫区，六十多艘战舰所承载的卢安总思惟中，卢安针对本身（伦贺）在近卫区的失利的不由产生了如许的自问：“在这个天下，我的灭亡将不成制止的到来吗？”
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两千四百万个分体，是卢安现在分体集群的数量。这个分体数量不是定命，因为出世于夙起的的思惟呈现了归并。