第二白三十六章 十大神兽[第1页/共3页]

贪吃,是一种设想中的奥秘怪兽(不要与龙五子狻猊混合)。古书《山海经》先容其特性是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。非常贪吃,见到甚么就吃甚么,因为吃得太多,最后被撑死。厥后描述贪婪之人叫:“贪吃”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相干形象。

麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,

按照《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大抵近似麒麟,满身长着稠密乌黑的毛发,双目敞亮有神,额上凡是有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。具有很高的聪明,能听懂人言,对不诚笃不忠诚的人就会用角冲突。后代常将浅显羊豢养在神庙,用来代替獬豸。

凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,是以凤凰一词为分解词布局。凤凰齐飞,是吉利调和的意味。它跟龙的形象一样,愈今后愈庞大,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文明中的首要构成部分。

梼杌

雄性称麒,雌性称麟。从其内部形状上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞,有两角,为龙角,其角极其坚固。为浅灰色。

“白泽”是个传说中的神兽,它晓得天下统统鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,以是从很早开端,就被当作驱鬼的神和吉祥来供奉。特别到了中古期间,对白泽的尊崇更是昌大。

白泽是传说中的一种植物。常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象徵。

《述异记》中记录:“东海有兽名犼,能食冰片,腾空高低,鸷猛非常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不堪。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。此中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。身后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。” 清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元1863年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或觉得犼云。”

凤为雄,凰为雌。是中国神话传说中的神异植物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟(但东西方文明中的凤凰具有本质辨别),形象普通为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演变而来的。神话中说,凤凰每次身后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之之前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始,凤凰获得了长生,故有“不死鸟”的称呼。

《吕氏春秋·先识》云:“周期着贪吃,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦贪吃。

在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。偶然365天来数次,偶然长年都不来。国人都全洒扫流派,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,天然退伏。以是都刻木像、造铜像或画图象。

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