“家里的管家都有偷东西的，这都是免不了的，总不能因为贪污就看着他们本身饿死本身。”李旭向柳子岳解释道：“我前一段时候从胡商手里充公了一多量丝绸，元稹从江南又收了一批丝绸。现在回鹘反叛，商路不通，丝绸代价一向在走低。”
对于这个形式，传统的儒生如柳子岳，他们是一筹莫展的。
为了应对这类环境，朝廷改成实施两税法，将地盘无偿的送给百姓，然后以此为束缚。农夫有了本身的地盘，天然不会再等闲放弃地盘流亡为奴。
朝廷为了减少统治本钱，普通是不但愿人丁活动的，因为统统的办理都基于将人束缚在地盘这个形式上。通过将人束缚在地盘上，朝廷能够获得赋税和徭役，而一旦人丁开端活动，进而产生的一系列题目不是笨拙的官府所能处理的。
“那别的县呢？”
“文元恒说陛下推许桑弘羊，但是他那一套是与民争利，君子不取。”
柳子岳的话没有错，练武功不能辟谷，修行甚么真气也不能让地内里多长粮食。饿极了的老百姓是不会管你是天子老子还是天下第一剑，当气愤的百姓越来越多，豪强和帮会就能借机起事情，大虞王朝天然也就会走到起点。
起首是财务题目。朝廷目前不能做到出入均衡，一方面是因为财务支出的减少，另一方面是因为内奸和藩镇导致的军事开支越来越多。
但是这远远不敷。因为地盘兼并同时还产生了一个失业题目，落空了地盘的农夫是要保存的，他为了保存就只能沦为佃农。要接管地主严格的剥削，因为这是一个双方面强势的市场。地主能够随便挑选佃农，因为到处都是失地农夫，而失地农夫在地主面前处于完整的弱势职位，只能任其鱼肉。
“现在韩岗他们织场里的织工，因为织机好，一天能织造的丝帛比家里的要多两倍。靠近京中的几个县里，我听牛僧孺说，有地主将麦田莳植为桑树，因为一亩桑所能产出的财产远远超越农田，想来江浙也是如此。”
这类轨制在明天被称作国营企业。固然这个轨制有着效力低下、贪污腐蚀等题目，不过在现在这个时候倒是一剂良药。
“五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无恰当时，七十者能够食肉矣；百亩之田，勿夺当时，数口之家能够无饥矣。”李旭摇了点头，说出了柳子岳不能接管的话语：“遵循孟夫子这一套，必定是国破家亡。”
“先生觉得，眼下该当如何应对？”李旭问道。
虞朝一开端的体制，实在能够略微按捺兼并。本来的租庸调轨制，在默许了豪强庄园经济独立享有免税职位的前提下，将统统的地盘默许为国有，通过当局分派，包管了每一户人家都保有一部分地盘。
如许的循环之下，终究的成果就是朝廷的财务崩溃，财务崩溃终究导致政权崩溃。
一年税收两次，一次以粮食为主，一次以绢帛、铜币为主，这本质上没有窜改农户身上的承担。因为朝廷的财务需求还是会层层转嫁到农户身上，本来存在的农户流亡征象还是不会有所好转。
两税法的本质是扩大税收，处理朝廷面对的财务题目，但是伴跟着两税法的推行，又产生了新的题目。
李耳治大国若烹小鲜那一套实在是弊端的，朝廷必须有所作为才行。
“的确。”柳子岳点了点头：“民气逐利，桑多粮少，一旦有事，那便是一场大乱。”
实在作为一名穿越者，李旭很清楚地盘兼并仿佛是任何一个封建王朝所要面对的通病。有产农夫落空地盘沦为耕户，同时国度落空税收有力保持统治，终究弄得一地鸡毛。