他如愿以偿的找到了当时的少林方丈灵门大师，以《易筋经》为代价调换了少林寺的《禅医千方》，成果回到师父养病的烂柯山，还是没能解的了这类奇毒。
他潜入海中，找到了水下的瀛州山，却不慎中了海底城的构造圈套，被困在了海底城上面的修建中，再也出不来了。
张仲坚据此推断释迦牟尼也是去了瀛州山。
当时的他并不晓得对方就是清闲派的清闲子，只感觉对方是远超少林群僧的存在，两人乍逢敌手，均想一试技艺，因而就参议了一场，成果是清闲子落败。李天然也恰是通过这一场战役认知了小无相功，乃至于多年今后戳穿了鸠摩智。
盘算主张，他就与李天然道别，说此后如果想到了有甚么新体例，会当即返来与之通气。
张仲坚破译蝌蚪文也是采取了与钱青健不异的体例，操纵三姐留给李天然的《易筋经》逆推蝌蚪文的“暗码”，从而将他记在心中的蝌蚪文大抵破译。并且按照《河图洛书》参悟出来了一套反两仪刀法，留给了门徒。
分开海底城回到陆地的张仲坚，找到了门徒说了然这件事情，在当时人间，医药之术最负盛名的莫过于清闲派，因而师徒俩便想找到清闲派求药。
因而他筹算来瀛州山，一来是找师父，二来是想找一找解毒的体例。为了保险起见，他将当初父亲李白画着海图的羊皮留在了烂柯山师父的寓所，本身复制了别的一张带在身上，而后按图来到了这片海疆。
是以他分开了李天然，回到大海并潜入到瀛州山淹没之处的海底看望，却发明了这座被瀛州山弹压的海底古城，他同时也发明了这座海底古城的某些修建中蕴有奇毒，这奇毒并非大家间任何一种毒药，狠恶非常，并且他已经中了这类毒，近乎无药可解。只不过以他的功力，临时也不至于死去。
打败了的清闲子自承身份，而李天然却没有报出本身的来源，任凭清闲子把他当作少林的一名伏侍僧。
随后的光阴里灵门大师圆寂，将少林方丈的衣钵传给了门徒玄慈，但灵门大师的小师弟灵兴禅师不平，想要策动僧众篡夺方丈之位，李天然发明灵兴禅师的资质非常不错，便用“一拍两散”把灵兴禅师拍成假死，为的是等他分开少林后重生灵兴替他持续寻觅解药。
但是，张仲坚发明本身翻译的还是不敷切确。他奉告门徒李天然，他的蝌蚪文译文中另有诸多疑点未曾解开。
李天然持续说，提及他师父以为释迦牟尼以及他的弟子达摩等人或许有体例消弭海底城的奇毒，一方面是因为释迦牟尼到过瀛洲，另一方面是因为释迦牟尼在天竺传下来两脉佛徒，一脉专攻武学，另一脉专攻医术，且成绩极高。
并且，他师父张仲坚还说过瀛州山是有封印的，是以李天然以为在瀛州山下沉的时候要翻开阿谁出口，就需求揭掉伏羲留下的封印。
长久地传授了灵兴一些武功以后，他回到了烂柯山，却发明师父已经不在那边，在师父居住的山洞里，他瞥见了师父留下的一张字条，字条上说解毒的体例还须到中毒之地去寻觅。
李天然说，独一的逃生体例是在瀛州山上浮的那四十九年里，有人从内里将出口翻开，但此时瀛州山紧压阿谁出口，除非钱青健有移山填海的本领才气将偌大的一座瀛州山搬开。
本来，张仲坚和他的门徒李天然也不是始终都在一起的。
本身的河洛神功第四层倒是能够移山填海，但是遵循眼下的修炼速率，恐怕比及下一次2249年瀛州山浮起，本身也练不到第四层。