钱至尊轻描淡写地摆平了波斯摩尼教一众蛮夷，又叮咛黛绮丝传令，着令五行旗各出一百精锐，由黛绮丝带领前去东部本地地区，以明教教主之名义，堆积巨鲸帮、海沙派等海上帮派，合力毁灭波斯人留在海上的舰船以及舰载兵力。
东方白说，他的师祖玄通本是少林寺的护寺高僧，在护寺六十年期满后收了一名弟子代替他的护寺任务，随后云游四方。玄通的这名弟子就是他的师父。
颠末明查暗探，东方白才晓得，十五年前光亮顶一战以后，成昆供出少林寺的积年隐蔽，少林寺随即顺藤摸瓜找到了丁春秋的埋骨处，挖坟取回了易筋经的抄本。
东方白的师父从未奉告过东方白他的姓名，常住太室山，服膺他师父玄通的叮嘱，只在少林寺有严峻危难之时才会脱手，但是他们这一脉护寺者更是奉有一项严命，那就是当少林寺内部产生抵触时，护寺者不得参与此中。
厥后无色禅师追上了精疲力竭的觉远却没有脱手，只隐身在暗处监督觉远师徒。因此闻声了觉远临死前朗读的《九阳真经》。在觉远身后，无色禅师考虑到张君宝持有的那对铁罗汉玩具大有来源，是以放过了张君宝拜别。
也恰是因为跟从师父住在太室山上的那几年，令东方白对少林寺的环境和僧众非常熟谙，此次赵敏在泰山脚下岱庙斥逐部下职员，东方白就回到了嵩山太室居住，偶尔去少室山怀旧时，却被他发明少室山后的少林三渡正在苦修《易筋经》，并且均有小成，以易筋经内功为根本的金刚伏魔圈能力无穷，只怕当世无人可破。
开端的时候修习少林九阳功的弟子是极少数，属于尝试的性子，倒也风平浪静。但跟着修习这门功法的僧众越来越多，更有一些资质出色的人才脱颖而出时，少林寺内部就起了冲突。
与此同时，他还叮咛韦一笑以飞鸽传书告诉已经达到嵩山的殷野王抽调前天鹰教中精于水性的教众，由殷野王带领前去援助黛绮丝。天鹰教的水上力量但是不输于巨鲸帮和海沙派的。
嵩山，夏商期间叫做“高贵”或“崇山”，西周时则成称为“岳山”，以嵩山为中心，左岱右华（即泰山华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山分为太室山和少室山两部分，少林寺位于少室山。
在这个期间，十来艘装有火炮的波斯舰船来到中国，又不是伊朗水兵友爱访华，留着他们做甚么？必须当场毁灭，中华领海岂能任由番邦舰船游弋？
厥后汝阳王命他共同成昆颠覆少林，他却方命不遵，汝阳王想要杀了他，多亏赵敏出言相救，自打当时起，东方白的主子就有赵敏一人。
但是颠末东方白这么一说，钱教主的信心就变得不是很足了。有了易筋经的加成，少林三渡的金刚伏魔圈会短长到何种境地呢？
在钱青健的眼神下，杨逍见机地闭了嘴。没说完的话是：就算东方白有敌意也没啥，钱教主部下人才济济，还不至于被任何一个妙手挑了场子。
东方白所说的赵敏曾于他有大恩，是指暮年他招惹了五毒教，被人下了蛊毒，适逢赵敏之父汝阳王收罗天下人才，因而派人以重宝换回了他的性命，并招至麾下。
面对教主的扣问，东方白也不坦白，说他本是少林高僧玄通的徒孙。
因为师父走的太早，以是东方白未能跟师父学全武功，只学到了十三式达摩剑法，厥后数十年至今，他的武功便只能在剑法上精益求精，却也在江湖上创出了“八臂神剑”的名号。
过了曲阜，明教两千余名步队向南走了一日便折而向西，不一日来到嵩山太室脚下。