黄超倒没有太等候不嗔等人的行动，他们武功的确无敌，但是佛法忽悠人还处于普通武林妙手的境地。同一中原，已经让黄超杀翻了全部世家缙绅的阶层，从空缺上以本身的意志安闲地生长，以他的体例攻略吐蕃，殛毙和弹压怕是比中原还多。中原百姓起码天赋对他有认同，吐蕃人但是思惟里天赋对他如许的外族人恶感：这类差异，就让他部下的事情者困难暴增，《治世恒言》仍然是适应民气，如果对方抱定逆反心机，那耗损就太大了。
如许的套路玄奘见的太多。不出他所料，对方肝火冲冲地斥责他的罪名，不过是妖言惑众，当场就要将他拿下。
不嗔几大护法欣然起行，他们觉得本身是“文明人”，他们既不消人皮人骨做成的法器，也不支撑残暴的酷刑，只要从佛法和知己的角度，便能够斗倒那些喇嘛。可惜吐蕃的权势过分沉重，他们即使带进了一丝清爽的氛围，却又被沉重的浑浊反攻，到处都是跟他们作对的人。
不嗔在吐蕃游走了两年时候，这段时候中原快速生长，他在这氛围淡薄的处所却没甚么气色。“这恰是我的修行。”这些和尚心态很好，一向尽力完成本身的任务，他们获得那些服从，不过是引诱了农奴流亡中原，而那些逃脱被抓住的，死得残不堪言，也让他们深深自责。
不嗔等人连古刹都被土司仆从主们摧毁了很多次，现在的糊口体例反倒是学着吐谷浑人，这国度被大唐武力征讨，立即认怂，因而在黄超“热忱”的领受下，很快成了本身人。当他们的文明被吸纳为一部分，他们本身的统统也就成了华国的内容。这过程尚未完成，不过不嗔部下的和尚倒是谙练得带着他们在高原上“游牧”，实在是被人追得如同过街老鼠啊。
黄超看向师妃暄：“看来这件事又要看佛门的本领。吐蕃的密宗占有极高的职位，就算我们能颠覆他们的政权，也难以敏捷代替密宗的职位。如果有个魁首人物，跑到内里大放厥词，未免让我大唐的威风蒙上暗影，以是在大肆进兵之前，就要看中土佛门的了。”
黄超用静态的观点衡量着全部天下，人丁在杰出的生长下，是会不竭增加的。现在大唐已经显出兴旺生长的乱世气象，而天下各地还覆盖在暗中当中，美洲还是原始部落，澳洲乃至没有火食，欧洲生活着一群不讲卫生的野人，乃至信赖沐浴会导致疾病。面对这广漠的天下，他贫乏的只是时候，而不竭增加的精力感到，奉告他时候也在他这边。
吐蕃的地构成为它天然的樊篱，在普通环境，哪怕中原的军队能够击败他们，也不成能占有这个高原，这类差别极大的保存环境，会让移民丧失惨痛。
他遭到黄超的影响，目光仿佛看破存亡，不在范围于凡人的眼界，心中怀有了大慈悲。一样的事情也产生在了吐蕃，玄奘刚一露面，给人讲授一番佛法，就有一群杀气腾腾的吐蕃兵士来抓他，压阵的另有本地僧侣。
在万分宽裕的地步中，佛门护法迎来了本身的救星，以大唐为名的法师从天竺返来，一头撞进了风声正紧的吐蕃。玄奘他取经返来了！因为武功超凡，各种轻功和人马合一之类的才气都是标配，玄奘在路上几近是狂飙而过，大多时候都花在在天竺论法上了。
“阿弥陀佛，施主们切勿执迷不悟了。我佛慈悲，可贫僧还是个修行和尚，你们再以雄师围我，让贫僧心中好生难过啊。”玄奘捅了马蜂窝，全城戒严，等他一起“往生”打出城门，上万兵士已经堵住他的路。