他们是共犯。
各地租界周边，蜂起的公众以及援助他们的反不列颠军权势，与不列颠军产生了抵触。但这也没能保持多久。
这些针对不列颠喷涌而出的敌意，终究集结在了向着11区中间点，东京租界进发的ZERO和玄色骑士团部下。当然，对于ZERO和玄色骑士团而言，这是一股力量，但同时也是伤害的。
现在ZERO和玄色骑士团所否定的不列颠的缺点，无外乎前总督克洛维斯和现任总督柯内莉亚的曾经号令下不列颠军的疏忽公众生命指令。那毫无疑问是强者在凌辱弱者。
在插手合众国日本后，合众国的群众的情感顿时发作了。当然，这些情感根基上是由日本人对不列颠尼亚军队发作的，因为尤菲米亚的存在，并没有对浅显不列颠尼亚人宣泄。
11区各地产生了连锁暴动。不但是不列颠反对派，就连那些曾经一边支撑着玄色骑士团一边对尤菲米亚的抱负抱有但愿的中间派也是如此。
“鲁路修，我们商定好的。颠覆全天下，缔造一个没有战乱的天下。”
鲁路修没有避开，他微微一笑。
俄然鲁路修回过神来，只见本来站在窗边的张玉现在正站在本身面前。向来淡定的张玉，现在严厉慎重地向鲁路修伸脱手，搭在了他肩膀上。
“……没有我们办不到的事情。我们的设法代表完整的公理，而不列颠则是完整的险恶。
就像ZERO演讲中说的那样，对这一行动的否定是令ZERO和玄色骑士团的“公理”合法化的最大按照。
“……端着枪指着我的不列颠兵士倒在我的面前。在他扣放工级的刹时，我的火伴从侧面打了他的头――本来这么简朴啊，我如许自言自语。
即便不竭开枪射击，不列颠军还是输给了从四周八方包抄而来的公众的气愤，终究暴动公众侵入了一部分租界。
这些曾经在反对不列颠殖民统治的同时又否定武力处理题目的人们也捡起石块举起木棒，开端插手暴动。
并且因为尤菲米娅跟皇神乐耶的插手，也让合众国日本有了合法的官方背景。一个是不列颠尼亚皇室第三皇女，一个是日本皇室公主。
自在被剥夺、权力被剥夺、称呼被剥夺，统统都被他们踩在了脚下。越积越多的恶感与怎仇恨化作激流，冲毁了不列颠尼亚军队的最后防备，淹没了空中。
并且，这六十万不列颠甲士并非只驻守在一处，而暴动却产生在全部11区。如许一来，本来只是“治安保持军”的兵力底子没法对暴动有任何按捺力。
因而在这类环境下，驻扎在11区的不列颠统治军也逐步难以弹压了。本来军队这类东西，在公众将生命和财产全数置之度外一拥而上的时候，底子没有甚么完美的应对计划。
这里不是他们不列颠的地盘，是日本。那些不列颠人既不是鬼怪也不是妖怪。这个天下上所谓神的保佑，就是指ZERO与我们同在……”
如果――鲁路修在心中暗自呢喃。
自从那场战役以来，我们日本人惊骇不列颠如同惊骇鬼神。每次他们对我吼怒时，我都会胆怯、逃窜，像个怯懦鬼那样。但那也不过是幻影罢了，不过是他们揭示给我们虚无的可骇。
来由有两条，一是政治上。不管是如何的反动活动都是如此，反动者必须指出旧体制的缺点，并通过对其的否定来使本身的行动合法化。
如果，剥夺别人道命这一行动中，不存在任何对于环境、局势的酌量余地，而是包含着绝对的“恶”的要素的话。那么是否就意味着，这是一种剥夺“能够性”的行动呢。