如果没甚么能够实足打动他们的东西，他们就毫不会去做这些，在他们看来或许会‘丢脸’的东西。
固然不成能通体用这些可贵的炼器质料，但是关头的承重部位加上一些，力学甚么的，完整疏忽便好。
只是疆场转移了。
固然还没有想好，如何将统统的三教能人都拉了局，但是这无毛病楚河先练习着。
固然有天道局势在背后推波助澜，但是无风不起浪。
就在三教修士们也都谛视和猜想中。
所今后代才有了奥运会，才有了各种体育赛事，才有了各种歌舞比赛。
但是他们的灵魂倒是自在且划一的。
没有对比那里来的差异？
同时楚河招募的几只戏剧步队，也已经做好了必然程度的培训。
这是统统故事性艺术的天赋属性。
现在的朝歌城里，除了那些最陈腐的贵族还保存着一些为数未几的仆从，以保持面子以外，大部分的仆从都被自在的束缚了。当然，他们中绝大多数，还欠了工厂一大笔债，需求大半辈子才气还清。
她扮演的是一个巴望自在的仆从，却遭到了仆人的暴力压迫，她已经落空了统统，却正在向审判她的人慷慨陈词，不像是顿时要被处刑，反而像是在停止一场生命的升华，最富丽的演出。
因而有了凹凸胜负之分。
上者为清，下者为浊，浑沌如鸡子，很合适这个期间的修士美学。
修士当然要比一些风雅点的东西，比如绘画、书法、下棋、雕镂・・・等等诸如此类。
那些还以仆从为工人，迟缓推动的贵族，不甘掉队，也都纷繁有学有样。
究竟上，当很多贵族发明，束缚仆从会发作他们以往毫不具有的事情热忱以后。乃至主动将部下的仆从，转化为了本身工厂里的工人，许下多少年后，听任自在的承诺。获得的就是工厂产值的飞速晋升。
故事的背景，是岐山脚下的周城。
它除了有大剧院这个根基服从以外，另有一些楚河专门打算的赛场。
某种性子上，仿佛与‘武王伐纣’非常近似的画风。
楚河打算的大剧院，在再三点窜图纸，一再扩大范围后，还是敏捷的在一个月后正式完工。
至于不会辐射开来？
全部大剧院的外型和布局，也是即富丽又寂静，更充满着一种与众分歧的布局感。
舞台上，菡芝仙正卖力的演出着。固然这演出显得有些过于用力，显得决计。但是看的人还是目不转睛，津津有味。
“借由这场赛事，借由这些三教的修行者，我能扑灭文明的火种。让这场嘉会的代价阐扬到最大，从而延长出无数的歌谣、戏剧、史诗、雕塑、绘画・・・终究成为一种文明的意味，囊括全部天下。”
一些三教中的小透明，也被胜利的吸引，然后招揽进了分歧的步队中・・・楚河用心的。
菡芝仙等龙套也就罢了，他不主动相邀，对方也会因为兴趣爱好，而非常自发的投身出来。
说不准，有些人本身就想开了，用不着楚河再废这个脑筋了说不准。
它是天下的中间。
从纤细处分别拨系，然后一样的戏剧停止同台比拼，再由观众投票。
“你们的统治，能够剥夺我们的生命，但是我们的灵魂，永久自在而崇高。”
开打趣！有大商的影响力，加上开山第一作。哪怕烂成一坨天竺人的午餐，那也是妥妥的典范。
撇开情势，它们本身就是人类相互斗争、博弈的产品。
这玩意，拿来让那些三教的神仙们比，的确就是打趣。
但是就像戏剧中所说的，他们的精神固然还是要更加辛苦的劳作，并且事情还是没有酬谢。