一应锻造神器的帮手之物，根基上已被他找齐，余下没有找到的，对于神器而言也不具有多大的影响。如果此后寻到了这些东西，也不过是锦上添花。除此以外，锻造神器的主体材质，若说之前没有定下神器以节仗为底本时，伊宁维尔还会忧?，如何获得充足完美的良材。但是，这会却不消忧心于此了，因为在他面前，便摆着一株在合适不过的完美材质。
至于丛林精灵，不过是生命之树的子嗣后嗣，与伊宁维尔从实际意义上来讲，完整没有任何的干系。
不管是地球期间，代表天子出行的天子节仗，还是同期间的权杖，玉玺等东西。意味着世俗的王权，但是在东方，节仗不但意味着皇权，也意味着神权。比起西方来讲，东方君主的权力，一向都是把持着世俗的皇权以及虚无缥缈的神权！
即便是缔造生命之树的过程，他仍然记得，统统都遵循当草缔造生命之树的步调去办，也一样没法胜利。大天然的限定在此，宇宙也限定着这类奇异的生命。遵循在中土之时的话来讲，意义就是，生命之树的出世完整遵循着本身的天命而生，祂的运气也因为伊宁维尔再一次的呈现，从而具有了截然分歧的分支。或者，会沦为伊宁维尔神器的材质，或许在将来会逐步的死去，也或许会再一次的病愈；当然，也有能够会今后落空，孕育丛林精灵的才气！总之，这些都是生命之树将来的运气分支，不管是哪一个都可看作是生命之树的终究天命！
不管如何，他也做不到狠下心肠伤害本身血脉后嗣的行动。
不管是从哪一个方面去看，挑选节仗做为神器的底本，都是一个非常合适的挑选！
而任何一名父亲，都不会狠下心的去伤害本身的孩子。即便，伊宁维尔的孩子很独特，是一株树木。但这倒是他万年之久的冗长光阴当中，独一的子嗣！
究竟上，当草缔造生命之树的时候，也非常的偶合，他固然对于本身缔造一支聪明族群存在信心。但是，对于缔造一株能够自行孕育聪明族群的神树，可没有多少的信心。但是，就是在当初那份奇妙的状况下，伊宁维尔一次性的缔造出了生命之树。现在，如果让他再次缔造一株生命之树，伊宁维尔也没法办到，他也没法在缔造一株生命之树。
像世人明示他权益的同时，也是在隐晦的流露他的野心与目标。
固然，伊宁维尔的神力，并没法根治生命之树耗损的本源，但却能够停止住生命之树的状况持续恶化下去。并且同时，伊宁维尔在停止住生命之树持续恶化的状况时，也顺手封印了生命之树孕育丛林精灵的力量。对于这株认识与最后之时，已经获得较着生长的神树时，伊宁维尔的态度也在产生着窜改，最起码，他不会像是对待浅显的树木那样，而是筹议般的口气像生命之树讨要。
挑选节仗，天然也是因为伊宁维尔的灵魂，来源于人类，更源自于东方。同时，又因为他此时现在，已是真正的神明。并且所把握的神权，比起普通的神灵，还要广博包涵。平常的器物，已经难以烘托他的神权与野心，以是他挑选节仗，来做为本身的神器。
伊宁维尔也是在思虑这一点，如若生命之树本身不具有任何的认识，那么取祂身上的材质与否完整能够随便措置。但是，生命之树从伊宁维尔缔造祂今后，便已出世了认识。固然是懵懂，有如本能普通的认识，但就是因为这认识的出世与呈现，祂就已经成为了真正的生命。如果严格的遵循意义上去解释，生命之树，才是伊宁维尔真正的孩子！