圣教的题目，起首是人的题目，其次是轨制的题目，然后才是环境等方面的题目。
这类体例固然笨，但常常获得回报的概率也较高。
也恰是因为这类无序和狼藉，导致了艾卡拉大陆生灵之魂安眠不易。
在超凡力量的催化感化下，植物肉眼可见的飞速发展，再共同高恩堡能供应的一些质料，吐真剂很快完成制备。
罗伦斯晓得后黑脸，他治下的总计也不到5000人丁，竟然有200多没有身份的人混迹此中，办理缝隙之大，可想而知，亏他平时还自夸高恩堡铁桶般安定，就这些黑户，诚恳搞粉碎，就能让他焦头烂额。
但是凯恩却不对劲，不管是高恩家的大宅，还是高恩堡，都没能找到他最想要的、能够支撑他的推断的无益证据。
凯恩承认此次遭受的仇敌干的不错。
灵魂栖息对应的是聚落，连部落都算不上，部落已然有了相称的构造性，以及表里分别，聚落没有，聚落就像是野营聚点，人们拉着房车过来住一段时候，来去都自在的很，就算是有保护根基次序的，都是自发自发上岗的，并且不是牢固职务，这类形式就不存在真正意义上的办理者。
而女巫，由灵感超凡开端，认识出游，于灵体相同，进而将灵魂以及灵魂栖息地的力量当资本操纵。
高恩家的男仆们用木盆盛来了泥土，凯恩则从囊袋中拿出种子栽种。
当然，圣教也没亏蚀，用他们本身的角度看，是利在当代，功在千秋，赚大了。
而他亲身了局，首要指的是对设施停止全面查抄。
凯恩想要做的，就是晓得这类奥妙祭坛，通详确致察看，把握更多的谍报。
如此一来，既窜改了本地的超凡环境，又让超凡力量的汇集变得更轻易，将恶魔横行的险恶之地，垂垂改革成合适圣教存在的主场，将只是时候题目。
山头主义，保全自我，一次重挫，立即就崩，都是‘谁爱上谁上，归正我是不上，我得保存气力，如许在大乱中，才气更好的保存’的思路，成果就是被各个击破的，膝盖一软投降的，又或作死而死的。
能在如许的天候普通施法的，暗中德鲁伊分支做不到，得风暴行者才行。
实际上另有一种能够，那就是艾尔莎固然是主使者，却底子不是女巫。
那么最后就只剩一种能够，曾经存在过的神所留下的神器圣物。
查完一个地区，就封住一个地区，不准任何人出或入，一经发明立即抓捕。
有了如许的发明以后，凯恩认识到，女巫们，多数是被他的暗中毁灭之力吸引，毕竟是同一种力量的分歧表示面。
此次凯恩开脑洞，认定艾尔莎有神器祝贺，因而只能是撸胳膊亲身了局。
这可不是凯恩悲观，而是从分歧的角度体味圣教的环境后，所做出的猜测。
圣教的高层，起码月主议会的成员们，总的来讲还是但愿教派能够度过难关的。他们本身已经是最顶级的权贵，哪怕是再折腾，也很难具有可与现在对抗的权势。
凯恩很不客气的指出：“既然你的内宅都被渗入的如此严峻，你的卫队必定也有内鬼，以是我们的排查，能够要更严苛些，不近情面些。”
但艾尔莎作为女仆人，倒是列席了的，并且很快就跟阿曼达聊得炽热。此次有了聘请其观光大宅的事件。
而为了确保这一点，不但要相互监督，另有凯恩的战巫们安插的索伦之眼。
罗伦斯心惊胆怯，凯恩则在思虑一个首要题目，如果艾尔莎是统统的主使者，为甚么本身没能尽早发明？