按《莫氏真解》所述，那块承载《莫氏真解》的玉佩名为：度厄魂玉，是土性神材，不但有斥地、蕴养识海之奇效，更是炼制星核的最好质料之一。
看到这里莫随风眉头又伸展了，固然这些神物莫随风一个也没见过，不过他在琉璃洞天获得过一团黄泥，按坊市的鉴定，是件天赋灵宝，毋容置疑就是土性的，以是只要不是非‘度厄魂玉‘不成，那就不消过于担忧了。
九天息壤：土之本源，万灵之母，得开天之神韵，蕴厚土之精华，遇风则长，遇水则大，生生不息，源源不竭。
传下《莫氏真解》的那位大能，明显早已考虑到这个题目，以是大能为后继者已经筹办好了神材。
塑形后的神材颠末温养，待到灵念与星核胚胎，达到完整符合、圆润如一后便能够正式停止第二步了。
天有不测风云，人有朝夕祸福。
莫随风早想把这些神胎从体内弄去呢，只是没有体例罢了。
《莫氏真解》的核心是造界术，莫随风之以是对峙修行《莫氏真解》而没有改换功法，首要也是被这个造界术所吸引。【零↑九△小↓說△網】
因为《真解》中除了道理外，另有详细的操纵手册，对，就是详细的实施步调，事理能够今后渐渐研讨，但有了这详细操纵步调，只要前提具有，他便能够开端造界了。
孕星核分三步：第一步：炼神材、造灵窍；第二步：纳神胎、塑灵脉；第三步：孕星。
至于甚么时候能够“孕星“胜利，这就看小我造化了，真解当中并未提及。
《莫氏真解》从“锻体藏精”开端就在为造界做筹办，”引星诀”引星入窍，那些在窍穴培养的神胎，就是“星核“的第一批滋养。
神材需求祭炼，修炼《真解》的后继者此时还没进入炼气段呢，普通炼器法必定不可，《真解》中给出炼器法名为“融灵洗练法“，是一部灵念炼器法，看来这也是那位大能让玉佩为修炼者，强开灵海的目标。
当然，如果这些头绪端赖莫随风本身打通，那很不实际，莫随风的事情还是利用“九字真言”停止祭炼，激起本源与神胎间的灵性共鸣，自行斥地出头绪来，这个过程的是非，首要看神材和神胎的灵性强度。
莫随风重新到尾，又大抵地把“孕星核“的过程清算了一遍，当看到这个过程能把窍穴中的神胎完整吸出来时，他略微有点失落，毕竟培养了那么久，不过他更多的还是欢畅，不受节制的神胎，即便再强大，毕竟不能让人放心。
神胎有灵，固然神胎和莫随风仍故意神相连，但是当神胎强大到必然程度时，灵性变灵智，那就说不定谁节制谁了，对于这一点，莫随风很有感到，因为现在窍穴神胎，就已经不如何听批示了，很较着的就是“虎魔八音”用不出来了。
看到这里，莫随风有点想哭，这神材都没了，还如何“孕星核”呢？！
不过幸亏天无绝人之路，后续内容又为莫随风指明一条前程。
莫随风固然很无法，只本事着性子持续向下看。
本来神材并非必然要“度厄魂玉”，《真解》还记录了别的几种合适作为星核的神材，别离是：九天息壤、五彩艮土、太一坤壤、开天土母，此中尤其推许“九天息壤“
纳神胎入星核，需求按挨次一一归出神胎，不能有任何的不对，关于这部分莫随风也是简朴浏览了一下，筹办今后再实施之时再细看。
孕星核的首要目标造界，主要目标就是为了那口“天赋鸿蒙气”。
莫随风既难过又迷惑地望了望小师妹空荡荡的房间，这一天的窜改太出人料想了，贰心中模糊有些愁闷，看来心中的疑问只能比及乌石部图腾回归，才气获得答案了。