关于帝辛的评价最为中肯莫过于“同一神州肇此人”，可帝辛却被周室黑为“暴君”，一向黑了三千年。连太祖都为帝辛昭雪，那一句“把纣王、秦始皇、曹操看作好人是弊端的，实在纣王是个很有本领、能文能武的人。”但是明显白白写在毛选之上。
冉闵比来一向在找书看，特别是爱好看史乘。
在写韩信相干传记的时候，司马迁必定是非常烦恼。韩信先被册封齐王，前面又被搞成楚王，此中有太多老刘家的黑汗青，如何就变成淮阴侯的黑汗青更多，如何都躲避不了韩信为刘邦打下三分之二国土的究竟，更躲避不了韩信那么大功绩却有一个悲惨结局的了局，导致《淮阴侯传记》内里有太多恍惚不详的处所，窜改和润色就免不了。
后代总讲“战役民族”，论起“战役民族”就会说是毛熊，大抵都是见多了毛熊喝多酒轻易发酒疯吧！
冉闵能够看到的传记并无太多，往前数能被传记的也就那么多，以先汉最多。
要说农耕民族没有侵犯性，那些被毁灭到连残渣都没剩下的戎、狄、夷哪怕在阳间都会再哭死一次，一向被压抑到连喘口气都艰巨的诸蛮和诸越必定叫唤谁那样定义是眼瞎。
将强军摆在边疆与外族比武，海内不管是甚么启事形成兵变不竭，自秦以后是产生在明，明也是在表里交困下亡了国。
要从中原走陆路去阿三地盘，一条是高原的线路，另一条是走南亚丛林。
有了“前车之鉴”，自秦帝国以后的历朝历代，根基都是将强军安排在中枢，采纳强干弱枝的政策。中心不动的时候，边陲哪怕是有边军数量也不会多，导致防地到处缝隙蒙受外族不竭的侵袭，得是严峻到必然境地中心的军队才会开赴前去交战。
要说“战役民族”啥的，一个耸峙于天下之林数千年没有被灭亡，从一隅之地历经无数血战，打出一个霸主职位，文明耐久处于天下顶峰，诸夏比任何一个民族都更有资格讲本身才是战役民族！
项籍会是本纪，那是老刘家如何都没法窜改一个究竟，刘邦受项籍分封乃有汉中地，争霸期间两边都为诸侯王，那就必须得是本纪而不是传记，传记那是臣工的。
因为刘邦是击败项籍（项氏，名籍，字羽），关于项籍的汗青定义，特别是老刘家的臣子来写，公允甚么的就更别太期望了。
军方只能动用两个常备军，对任何一名军方大佬都是一个沉重的桎梏。两个常备军也就是三万战兵，会有从属的郡县兵，但是动用的常备军数量太少底子干不了太大的事，少于十万雄师的应用在任何军方大佬看来都是小打小闹。
西周期间，周室分封的诸侯王实在还是比较听话，历代周王时不时就会命令各诸侯王调兵遣将，将周边外族压着打。西周被迫东迁，不就是诸侯王开端不听话，而说甚么“烽火戏诸侯”就是一个政治精确的论调，该是周室对诸侯王的束缚力和影响力无穷降落了。
谁都晓得外族是威胁，前提倒是要内部能稳得住，要不外族是被逮着杀，可内部发作兵变却颠覆了国度，为开辟民族保存空间做了多少事，前面还要被无底线的争光，换谁都受不了。
就是航路摸清楚也不是说就能畴昔，中原文明对军事讲究的是知己知彼方能百战不殆，他们对阿三那边的体味仅限于刘彦偶尔的闲谈，那些就不能作为实据，必定是要先搞明白那边有哪些国度，海上力量又是如何样，最后才是登岸以后该干些甚么。
夏朝的时候，诸夏的保存空间只要山1东部分一隅，到了商朝却开端进军后代被称呼为中原的地区，到了周朝因为大肆分封则是进入开辟期，秦帝国建立一统以后更是没有停止向外开辟的脚步，汉帝国将能够用于农耕的周边地盘是见一处就占一处。