“可使她留在大汉，机会答应的时候再责问大秦国。”吕议说得有些谨慎翼翼，见刘彦脸上神采一凝，解释道：“此事是极佳的战役借口，亦可彰显大汉不成欺。”
分歧的社会布局微风俗，培养了分歧民族的思惟看法，都是在以本民族的看法去对待外族的所作所为，并不能简朴地以对错辨别。
将士上疆场战死，官府却鼓励未亡人再嫁？不管是从哪一方面来看都是属于极度没有情面味。
汉家就从没有查抄那层膜的步调，就算是到了被以为最保守的两宋也没有，那是朱明一朝才有的事情，“我大清”更是发扬光大。
国度与国度之间的相互粉碎更是不需求来由，像是汇集上来的谍报当中，不止是海伦娜有不好的风评，实在是任何一个都有。
用女人来做文章？全天下向来不贫乏这一套路，并且每一次都还很有效，刘彦会神采凝重，是看不惯。
从西汉以后，历朝历代都是持续了那一条律法。而西汉之以是有呈现那一条律法，是天下大乱以先人丁锐减得太短长，只好强迫女性在合适的春秋结婚，好有身来增加人丁。
牵涉到太多的方面，不止是一项情面味就能解释统统，很多战乱结束以后的光阴，一个男人娶了多个媳妇不但不是吃苦，实在是在享福。这个男人不但不会被鄙夷，还会获得充足多的尊敬，以为是在停止义举。
身份到了刘彦这一份上，他要甚么样的女人没有？慎重其事地对待，只是牵涉到国度与国度之间将来的相处。
没人敢在天子纳妃的事情上瞎胡搞地乱来，吕议也一样不敢，海伦娜必定是要被剔除名单，但是他感觉从国度层面来讲海伦娜很有操纵代价。
换成别的一个角度，身为天子的刘彦不止是是要从行动长停止倡导，还需求用轨制来让那夸姣的看法成为有律法支撑和制约的框架。
普通环境下，处所官府会隐性地鼓励孀妇再嫁人，不会做得过分较着，但统统人都晓得有那么一回事。
女性架空或许会和庄严、高傲感扯上一点干系，但更多的是没法接管外族的一些风俗，糊口风俗是一方面，另一方面是外族有丈夫死了，丈夫的兄弟领受妻妾，或是丈夫的子嗣领受女性长辈为妾，等等很多在汉人看来底子没法接管的事情。
刘彦当然不能明显白白讲出来，是扯了一大堆国体啊、风评啊、名声啊之类的。
奇特就怪在一点，本身的长辈莫非不该该奉侍？还承担起暖床的任务？这个会扯到人丁增涨的那一方面。
“这个叫海伦娜的大秦女人风评很奇特。”崔婉手里拿的恰是汇集过来的谍报：“大秦人对她不吝于赞美，倒是说话多有恍惚。其他国度的人，他们以为这个大秦人是一个不洁的女人。”
采取外族女要从刘彦本身做起，他也没有甚么来由不去做，上古到至今也就一个司马氏没有断掉了太古传播的传承，要不之前的“御天下者”哪怕是采取外族女哪怕不会去睡，根基的政治作秀还是有的。
没有皇太后，事关后宫也能由皇厥后主持和把关，如果崔婉有充足的野心，乃至能在这一件事情上彰显皇后的威仪，关头是她没表达甚么野心出来。
“朕一再向卿等提及！”刘彦近乎于霸气侧漏地说：“汉人就应当是蓝星的主宰，我们也必定会成为蓝星独一的主宰，做事大气一些！”
哪天如果资本和权益被女性把握在手里，或许事情就该是反着来？
现在不是两宋（含今后），社会对女性的限定还没有那么夸大，同时女性在很多权益上面与男性没有太大的辨别（解除一妻多夫）。