颠末六年卧薪尝胆、一以贯之的夹着尾巴做人（表示特别优良，提早转正的不在本篇会商范围以内），恭喜你，总算能够上正式的小香堂了，记着了，前面阿谁是非正式的，这个才是官方承认的流程。真是差之毫厘谬以千里。正式小香堂的召开有个最本质的辨别，就是除了“本命师”以外还必须有引进、传道二师在场。为甚么有这么个端方呢？因为这是祖宗传下来的，不能改。一向到许文强阿谁年代，漕帮衍生出来的青帮仍然是照着这个端方来履行的。因为漕帮中翁、钱、潘三祖在杭州传道时是总领一帮，但厥后分红了淮泗、兴武、嘉白等平分支，根倒是一条。故在收徒时，必必要拜三个徒弟，一报酬本命师，其他二人别离为引进师和传道师。如此一来，一人收徒即是其他二人也收了徒，称为“一师皆师，一徒皆徒，但在这里另有一个规定，这三个徒弟不能同属于一个帮里的，细心揣摩考虑以后能够发明，这个规定还是有必然深意的。因为祖宗连合不代表先人连合，两代以上老死不相来往乃至变亲为仇的多的是，何况是黑社会构造，因而才有了这条但愿通过师徒干系的合纵两横来加强分支帮派之间的连合的法则。可惜漕帮老祖宗不晓得的是，这体例不灵，到清朝各地漕帮之间相互抢地盘、争夺好处引发的漕帮内哄屡见不鲜。
闲话少说，回归副本，当你过五关斩六将，历经沧桑仍然果断着当地痞的决计和抱负的时候，并且是在黑社会里黑出了必然的成绩和程度，才气停止第四个步调叫“上大香堂”，又称为“上大赋税”，其法度与上正式小香堂相仿，不过范围、级别、礼节和意义就不成同日而语了。必须由三师各自交代“三帮九代”和“十规”、“十禁”、“十戒”、“十要”这四大项构造规律。构造规律很轻易了解不消细说，而所谓“三帮九代”中的三帮指的是本门师、引进师和传道师三人地点的帮头，九代指的是三位师父的三代姓名，三三进九即为九代。别觉得这些是情势主义，你必须一一铭记在心，因为这是青帮最核心的奥妙，也是今后你行走江湖的护身宝贝。比如有一天你和谁谁谁要开片平事儿的时候，对方兵强马壮，人多势众，眼看着本身这边要吃现亏，这个时候你一骑绝尘、单刀赴会走上去耍起了嘴皮子：“我是阿谁谁谁谁的徒孙，某某某是我徒弟，哦，你是阿谁谁谁谁的部下啊，熟谙熟谙，熟得很哪，他徒弟还是我师爷的啥啥啥…….”因而，一场兵戈化财宝，也成绩了你舌退劲敌，一代江湖嘴神的名头，当然就能赢来滚滚江水连缀不断的敬佩。这可不是瞎掰，黑社会也推许不战而屈人之兵的策画，甚么事都用拳头摆平的成果必然是死无葬身之地，千万别被影视作品里的黑道豪杰人物所误导了，如果满天下都是你的仇敌的话，那你还混个屁啊。古今皆然，万事同理，特别在中国这片地盘上混糊口，靠的必然是人脉和代价互换。
在雍正、乾隆年间分属于翁庵、钱庵、潘庵的粮船海员已构成为三大分支，翁安呼为大房，钱安呼为二房，潘安呼为三房，各方好处盘根错节，分分合合，，直至呈现了“朱墨涂面，各为标认，持刀凶斗，日夜不散，或截断手足，投诸河道，殴杀持续四日，约计潘安海员前后共死四十余人，钱安海员死者数人，前后捞获尸身五十九躯”（见于时任浙江巡抚程含章的奏折）的公开分裂态势。只是在严兴济这一代，靠了他的声望和手腕，各个分支之间底下明争暗斗，面上保持着一团和蔼罢了。