第十六章 江湖哲学[第1页/共5页]

马庆虎很轻视的哼了一声,有点“这都不是事儿”的意义,抢先迈步带路,走路的姿式很有点意义,迈左腿,拖右腿,很有几分小儿麻痹患者的神韵,四毛晓得这也是黑社会特有的走路姿式,显得自命不凡。

“还用听谁说?这些日子江湖上都在传,你现在的风头可比徐三还大呢,都吹神了,说甚么你是沔口宝官中的第一妙手,善用鬼手,深藏不露呢…….”

“哪能呢?快里边请。”老板答复得很溜。

“相由心生,至理名言。那洞悉人道又该做何解呢?”

“免了,说点听得懂的人话。”

凭着对四毛的体味和前提反射,马庆虎不假思考的回骂道:“你爷爷才学过辨证唯物主义,你们百口都学过辩证唯物主义。”

“这半夜鬼拍门必定是羽士的朋友通同来做的手脚,只是他们又是用的甚么体例呢?”四毛问道。

四毛一听,来了兴趣,正所谓内行看热烈,熟行看门道,别看马庆虎这一句口诀听着很简朴,但常常都是江湖世家后辈中的不传之秘,马氏家属就是三代连绵的江湖中人,老辈子人平生的经历总结提炼出来的、加上口口相传的常常只是些言简意赅的句子、但都是稀释的精华,让族中后辈能对各种江湖路数了若指掌,实际就是一种江湖保存的聪明与哲学,以是,这些法门都是从不等闲别传和泄漏的,就连师父带门徒常常都会秘技自珍,传艺不传诀。江湖上也是以有一个说法,叫做“宁舍一锭金,不传一句春”。四毛很当真的说道:“你给我好好说说呗。”

听到这里,四毛鬼使神差脱口而出:“你爷爷学过辩证唯物主义?”

四毛用筷子扒拉着面前的几颗花生米,漫不经心的说道:“谈江湖道上的门路,你比我懂,谈到赌,我比你见很多。别看我娘瞎了眼,可内心像镜子似的透亮着呢,比我阿谁胡涂爹不晓得强多少。别的不说,六七岁开端跟着我爹在赌场里混,形形色色的人见了不晓得多少,但有一条,我就没见着有一个老赌鬼能得善终、能因赌安身立命的,命好的绝壁勒马,命不好的被人打了闷棍,乱葬岗上和野河沟里一丢,连骸骨都找不着,这就是条死路和死路。”

“说穿了实在一钱不值,羽士的朋友会趁夜在那富户的门前涂上黄鳝鱼的血迹,一是因为富户之家普通用的都是朱漆大门,血迹涂上去后不易发明。二是因为黄鳝鱼的血腥味极重。入夜以后,蝙蝠就会循着血迹飞来撞门,大门翻开的时候,蝙蝠吃惊当然就飞走了,主家也不易发觉,门一旦关上,蝙蝠就会去而复返。如是三番四次,主家便只能入瓮,一旦受了银钱以后,只需求将血迹擦掉,天然就不会有鬼拍门了。”

马庆虎为四毛斟满了一杯酒,然后问道:“你刚才说再不能去暗局子,到底如何回事?说说吧。”

四毛不由衷敬爱护:“人同此心,心同此理。没想到这句话被他们用到这儿了。高,实在是高。”

马庆虎解释道:“察言观色是入门工夫,眼睛得毒,套话得绝,九经里的妙手扫眼一打量,就能将你的身份、本性、来意猜个八九不离十,几句话再一聊,就能将你扒个精光,看得透透的。是小我就得穿衣戴帽,但人和人分歧,打扮天然各别,人的神情气势跟着身份走,也是大相径庭,再加上人的神采有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之别,普通人那里能晓得这些个门道,紧接着用话一套,不中计才怪。比如你穿戴浅显,面有菜色、愁眉苦脸。相士就会说,尊相蛇绞锁扣,耳瘦眉垂,明堂暗淡,双目涩滞,先生你长有衣食之忧,而近又有难明之愁。先一巴掌打懵你,一旦你感觉句句说中,紧跟着就有后招来了,说甚么所幸的是你骨相气正,今后定逢转机,时来运转等等。这番话下来,就如捆仙绳普通,纵使你奸似鬼,也得被绑个结健结实。”

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