最起码有一点，不管是大天湿婆还是世尊毗湿奴，都没有宣示神谕，反对现在人间广传的动静。
在乔达摩悉达多入沙门修行之时，恰是印度神域十六国争霸之时，各种异于婆罗门的思潮呈现，此中最为典范的，便是沙门诸派与耆那教之法。
释迦拜别之日，便是大雄寂灭之时，他寂灭的时候，诸弟子环绕他摆布，大雄只是感喟：“这是当世第一等的贤人资质，可惜毕竟不能成为耆那教的贤人。惜哉，自我以后，耆那教的路已经走到头了。”
“有了一些设法，既然起于星斗，天然还是要回归星斗，起于门路，天然要回归门路。”
沙门，便是燃灯初创，经他众门徒发扬光大的一种修里手数。与婆罗门相对，反对种姓轨制，以世人皆如恒河之沙，不分凹凸贵贱，是以名之沙门。
乔达摩悉达多来到了诸法派争锋最为狠恶的印度神域中间国度，摩竭陀国。此时的耆那教尊者大雄，正在此处传道。
这里所说的波斯神域，也不但仅是波斯神域，在马尔都克麾下的诸神，几近是倾巢而出，不管是巴比伦、赫梯还是波斯，全数攻入了印度。
但是贰内心当中，还是偏向于将因果得失理清，不要因为这个影响他将来的门路。
也在此时，波斯神域的军队，开端朝着印度神域攻来。波斯神域的神灵，也开端与印度神域的神灵，开端了争斗。
太上不觉得意一笑，看着远处反比武当中的两位大神通者。
“印度神域与其他神域分歧，紫薇帝君碍于如来存在，不好直接掌控诸天星斗。今你为光亮天母，当掌统统日月星斗，行此道之时，诸沙门菩萨当为你助力。”
贡蒂心中一动，顿时想起数十年前，燃灯曾说过的话，他，这是要寂灭了吗？
“无妨，将来之时，我另有一事需求与这位魔主合力去做，这类小事，他到时候必然不会在乎的。”
这位远道而来的王子，固然从沙门修行，但是却也在跟着研讨耆那教之法。终究，参照耆那教法门，他贯穿了持戒的终究寄意，达到正智、正信、正行。
然后，他手中的那盏看似浅显的油灯，越来越见神异，而燃灯本身，却越来越见衰老。
十六岁之时，乔达摩悉达多娶天臂城主之女耶输陀罗为妃，生有一子名罗睺罗。固然出身之时，有过各种异象，但是这位王子的青年期间与其他刹帝利贵族并没有辨别，他糊口豪侈，极尽声色文娱，有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。
而被世人公以为是释迦族贤人的，是迦毗罗卫城的王子乔达摩悉达多。
太上毕竟还未忘情，本身还没有走出，更不成能会晓得其他神灵踏足大罗之路。
沙门修行，以持戒、禅定、修慧为核心，终究内心安宁，聪明通达，了除烦恼，成阿罗汉果，证菩萨行。
雪山之巅，太上与阿德罗斯两人悄悄站在云头之上，一道真灵之光，从灵鹫洞当中飞出，回到阿德罗斯的身上。
“母亲，如来成道期近，将迈出证就无上正觉的第一步。你持我这盏灯，传给他，为他道贺吧。”
印度神域当中，此时众生都在传说，有一名释迦族的贤人即将出世。这类说法，固然获得了婆罗门祭司的大肆反对，但是几近能够与婆罗门分庭抗礼的刹帝利，一点也不在乎。
以太上的修为，天然一眼便看出了阿德罗斯的企图。在这类关头时候，给交兵两边当中的一名传灯，送一件无上妙器，这但是明摆着的偏帮了。
此时的燃灯，如果让他那些弟子看到，必然会大吃一惊。本来如同少年一样的燃灯，此时须发皆白，形如槁木，差未几已经油尽灯枯，靠近寿命的极限了。