“菩提顿悟”、“割肉喂鹰”、“功成登莲台”、“苦修称佛祖”，这四幅壁画已包括如来修行以来统统对劲之事。
张慕仙目光上移，看向正北方莲花宝座后的四幅壁画，仆人翁还是那位和尚。第一幅是和尚背着一个包裹走向山下，身后是一座佛殿，恰是雷音寺的模样。第二幅是这名和尚闭目盘膝在万丈雪山之上，苦心志、饿体肤，用心修行。第三幅显现，一只孔雀飞临雪山之巅，将和尚吞入腹中。第四幅图，和尚乘坐孔雀来临灵山，百佛朝拜，那和尚已化作如来模样。
虽处于雷音寺第一层，殿内却颇显空旷，殿顶似穹庐，其上悬着一盏盏琉璃灯，洒下温和的金色光辉。
“这是如来成佛前的经历！”张慕仙转头至下首，看南侧壁画，一样是四幅：第一幅显现一只老鹰在追一只鸽子；第二幅显现鸽子躲入一名和尚怀中；第三幅显现老鹰满怀肝火与和尚回嘴；第四幅显现和尚取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从本身身上割下的肉。
佛门有六大神通，别离是神境通、天眼通、天耳通、贰心通、宿命通、漏尽通。目莲尊者既为神通第一，其修为定然是出类拔萃，至于富楼那说法第1、罗睺罗密行第1、阿难陀多闻第1、优婆离持律第1、迦旃延论义第一，故名思意就知几人不善争斗，不敷为惧。
“佛门统统佛陀、菩萨、罗汉加起来，必定不敷一万人，如来将大雄宝殿修建的如此宏伟，可见其心智不小！”张慕仙心中暗道。
大雄宝殿为雷音寺第一层，其上另有六层，应对七级浮图。身处殿外，雷音寺稍显宏伟，并不惊世骇俗，进入殿内，才知别有洞天。殿内气势恢宏，足以容乃数十万人。
连络西纪行原著，将如来赶出灵山之人的身份呼之欲出，必然是现居于小雷音寺的弥勒佛。
大雄宝殿正北方设置莲花宝座，其下分摆布设置条桌，共有千余席。张慕仙为天庭纠察灵官，位卑权重，佛门将他安设在靠前却不凸起的位置，必定废了一番心机。
第四幅则流暴露更多信息，如来在灵山称佛，为何要单独下灵山，去大雪山潜修？若说是如来志愿前去，张慕仙毫不会信赖。一个前程弘远的佛陀，怎能够主动分开灵山？只要一个解释，他是被放逐的。
再遐想到当时如来为佛陀，燃灯为佛祖，就能产生一些风趣的遐想：燃灯看重如来的天赋，将其召上灵山，重点培养，乃至已经明白如来为燃灯佛祖担当人。但是不知甚么启事，灵山上演了一场内斗，燃灯和如来一系得胜，为保存气力，燃灯退隐为畴昔佛，如来被放逐大雪山。不知多少年后，如来修为大成，借被孔雀吞食之机，重掌灵山，为如来佛祖。
目莲神采一变。他虽不善言辞，心机却极其灵敏，以是被如来派以迎宾重则。张慕仙话中的潜伏认识，他如何会不明白？大雄宝殿内修建过分宏伟，已能与灵霄宝殿比肩，这是违制了！
目莲将张慕仙安设于席上，奉上香茗，仓促而去。
张慕仙见目莲色变，呵呵一笑，这才移步向前排席位而去。玉帝统领三界，为君；如来管理西方，只能算一方诸侯。如来将雷音寺扶植的堪比灵霄宝殿，张慕仙不得不出言震慑，至于有多少感化，只要鬼晓得。
大殿四壁有巨型壁画，张慕仙凝神向劈面细观，其上有四幅图：第一幅上显现一个老衲端坐于菩提树下，描述干枯；第二幅显现那老衲颤巍巍起家，身材虽衰弱，眼神却敞亮的吓人；第三幅图显现老衲至河中沐浴；第四幅显现老衲正在说法，坐下数万人用心听经。