如那《十诵律》就有云：如听佛音，其利有五：一者身材不疲，二者不忘所忆，三者心不懒惰，四者音声不坏，五者诸天欢乐。这就是佛教音乐的好处了。
叶枫初度学习金丹大道的时候，太素就在一旁帮助，用的也恰是声音频次之道，以是叶枫学习修真的速率极其快。
“不在，莫非师父要走了？”洪军不由神采一变，有些惶急的扣问道。
“……如许，你一步一步的来，颠末端这由浅而深的境地，最后就能到‘虚’的境地。无知无觉，而心中有虚却不想虚，身心就会垂垂由后天返还到天赋，你也垂垂会进入到全笔墨入定的状况的‘虚无道境’。”
“明天我就详细跟你讲讲这筑基之基，这筑基之基就是呼吸入定。这入定，也叫进入虚无道境……”
这世上的东西公然不能全信。
“以是就是说，如何修真就需求体味修真之法。修真之法，需得在打坐高低工夫，打坐之时要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘。就是说要打坐的时候学会调息入定。这个是你必然要学会的根本。”
结果固然没有太素帮助的好，但也能令洪军深深的记下这些口诀要点，并且加强他的贯穿才气了。
这些听上去很简朴，‘止息法’不过就是一呼一吸的事情，但实际上要做到却困难非常，没有刁悍的心智，果断的信心不成修成。
并且，叶枫用上了本身贯穿的‘声音频次之道”结果要比洪军本身单独学习歇息好上百倍，起码节流了他数月乃至数年的苦工。
洪军一想之前底子就不懂那‘止息法”以是不能做到入定，只能简朴的入静罢了。这个‘止息法’看来是非常关头的一环了。
洪军心中明白的想到，此时对叶枫不由生出一股感激之意。
“呼吸之法终究要达到止息的目标，也就是靠毛孔来呼吸，共同意念，能够达到“息停脉住”，就是真正得定了。这里是我止息入定的口诀，你要服膺，今后我不在的日子里更是要勤加修炼，不成懒惰。”
“要入定就得靠呼吸，要呼吸入定，就要学会修真之道真正的呼吸之法，起首你需求的是‘止息法”打坐的时候共同‘止息法’而入定就事半功倍。”
而有一个身负神通的徒弟更加是好，不但迷惑的处所全解开了，连带着学习的效力也是大大进步，远远超出本身一小我学习的结果。
“好了，明天就先到这里。”略微给洪军讲授了一番，就已经是到了中午，叶枫也该走了。
虽仅仅半天时候，却已经将最根基得东西交给了他，这是他今后可否在修真之道上有所成绩的关头。
……
的确，这个‘止息法’是入定的关头，与其他入定的体例比拟可谓好了无数倍。
这里，叶枫不但仅是简朴的报告如许一种真道，他还用上了本身的神念，用上了本身贯穿的‘声音频次之道’。
洪军眼中渐渐有了一丝丝的利诱之色。
筑基之前需求进入虚无道境
一听修真之法，洪军立即打起十二万分的精力，细心聆听。
叶枫慢慢道来，洪军眼中的利诱之色垂垂消逝不见。
洪军脸上一副了然的神采，虽不知甚么是虚无道境，但心中不竭说着：本来如此，入定才是最关头的。
“现在世人只晓得修道之基是筑基，但是却不知筑基之基乃是呼吸入定，进入虚无道境，是以千多年来，无数的人盘桓在入定的关隘而不得入。”
“修真之道是一种求得真我的修炼之道，而这类修炼之道是修炼本身，依托本身，利用本身……”