他之以是会存眷这个信息，因为这个信息让他非常的吃惊，因为昆仑天下的法则与现世的法则极其类似，修炼一样经历四个阶段，一样是吸纳六合元气为己用，在成仙以后一样要经历天劫，起码在炼精化气和炼气化神两个阶段是一模一样的，但是到了炼气化神之上，便完整不一样了，在阿谁天下，炼气化神之上也叫炼神返虚，但是仅仅只是凝练元神，将元神精炼非常以后，便开端返虚，而不是像三界当中，另有凝练虚相和真身。
铁钧本来也不想如许，究竟上，在修炼的过程中，他设想中应当度过四次天劫，修成虚丹，然后渐渐再来，但是在修炼的过程当中，他这具接收了坤墟镜的身材与坤墟镜的符合度加深以后，竟然又一次感悟到了一些信息，这些信息是关于当年昆仑域修仙者的。
在积累巫力的同时，他还在做着别的一件事情，那便是考虑出去以后如何渡劫。
昆仑天下的仙道文明非常的发财，发财程度远远的超越了现在的三界，已经构成了一个完美的体系，修行者除了修行以外，另有很多的杂学，这些杂学也都颠末严格的分类，号称修仙百艺，甚么炼器啊、炼丹啊、符文啊、阵法啊、驭兽啊、农植啊各种应有尽有，每一个别系都尽乎于完美，具有一套完美的实际，能够让你在这一门技艺之上修炼到最高的境地，而通过这些技能，而当你在某一门技艺之上具有了登峰造极的成就乃至再有创新之时，便会获得宗师的称呼，在昆仑天下当中，宗师具有着极其高贵的职位，即便修为不可，气力不可，一旦你具有了宗师的称呼，便自但是然的具有了能够与元神真人相提并论的身份，乃至于比元神真人的身份还要高上一些，恰是因为宗师具有着高贵的身份，以是，在昆仑天下每一种技艺都有很多人研讨，鞭策着各种技艺的高速生长，其生长程度远远的超越了三界，究竟上，在昆仑天下的修真百艺当中，不说那些极偏门的在三界底子就没有听过，即便最驰名的炼器、炼丹等手腕在三界当中生长也极其原始，或者说，真正的技能已经被上层把持了，底子就没有传播出来，三界当中号称炼丹第一的太上老君，于炼丹炼器一道上必定不输于昆仑天下，但是三界当中自太上老君之下，炼丹炼器的程度便呈现了一个断崖式的下滑，再无第二人能够与之比拟。
昆仑天下将宝贝的级别分为宝器、法器、灵器、道器、仙器五个级别，此中道器级别的宝贝能力差未几便相称于六域苍穹中的灵宝了，当然，此中还是有差别的，只是以能力和品级而论差未几。
相柳洪的六合之桥早已打通，以是铁钧并不需求为晋入天赋之境破钞甚么精力，只需求将丹田当中的内气与神魂力量相合，便直接晋入了天赋之境，再历天劫，便可将二者相融，化为巫力。
昆仑天下中，宝器法器和灵器的数量极多，占了统统宝贝数量的九成九还要多，而道器和仙器的数量极少，但每一件的能力都极其庞大，并且是昆仑天下中驰名的仙器，在昆仑天下，能够具有仙器的人，起码都是元神级别的强者，他们对付天劫的经历极其丰富，有很多技能都是不传之秘，而坤墟镜，身为仙器，也曾是那一界神仙抵挡天劫的利器，乃至还操纵坤墟镜帮忙过自家的后辈部下度过天劫，以是坤墟镜的渡劫经历无与伦比。
长出了一口气，他将积蓄在丹田当中的虚丹微微的调转起来，运向眉心之处。
是的，现世的修行法例之下，是要渡劫的，巫人也不例外，在铁钧的影象当中，这个天下，太古之时的修炼是不需求这么费事的，所谓的天劫次数极少，特别是烛龙象的影象当中，平生当中，也不过是度过了一次天劫，那还是它在幼生期的时候，阿谁时候，天劫便如同是成人典礼普通，度过了便代表着成年了，没有度过，便直接陨落，只是无数年里，烛龙象一向都在冥土当中厮混，刚一出来，便栽倒在了铁钧的手上，而铁钧也是通过了烛龙象的影象才发明，本来天劫并不是一开端就有的，也不晓得从甚么时候开端，天劫便成为了修行路上的标配，起码在巫人统领大地以后，在大夏王朝的时候，修行者一次又一次的渡天劫便成为了一种常态，即便是相柳洪如许的世家出身的巫人，也都将这视之为天经地义的事情。