在长远畴昔还尚未呈现所谓“文明”、农耕的观点也尚未抽芽的年代，大部分地区的原始人类过着的都是打猎汇集的糊口。
除了烹煮咸肉的部分以外耗损的时候都非常短，如果不是腊肠而是火腿直接切片配面包的话乃至只需求5分钟不到的时候就能筹办好。
因为他们也未曾预感到济州的事情。购入的和式口粮固然充沛，但考虑到今后的路途或许补给不便必须动用贤者小我采办的部分，现在先尝试咀嚼一些适应适应口味才是正解。
而在他们还在斤斤计算着“吃甚么”的时候，因“济州府事情”而敏捷呈燎原之势扩大开来敌对情感和下克上活动。
除了这些以外，贤者作为慰劳品买给布羽士们的天然是相对普通一些的面包――而这也是他们眼下在措置的部分，这些面包相对来讲更不耐存放，以是要优先处理。
不知火海肥饶的水域加上大范围定居的渔民高超的技术，使得这里出产的海产品供应了全部济州将近5成的副食品。
我们的贤者一行，此时却正在济州的丛林当中烹煮着食品。
但谦让也有一个度。
非论是黑面包还是酸菜，只要存放恰当都能够放上很长时候。这也是亨利采办这些而不是那家店更善于制作的拉曼菜系的启事，他们终归是旅人，并且没有敷裕到能够肆意丢弃的程度，以是得好生考量食品变质的题目。
而后者则更像是一种后天的积累，它不是被动遴选单靠荣幸存活下来因此具有的“才气”，而是一种对于窘境处理体例的“思虑”。
并且气味有点大罢了。
“如何更高效地捕鱼”的思虑终究导致了鱼网的出世。
“啊――嘶――”米拉看着那群人与她普通无二的白发，俄然想起了之前在章州的遭受。
优胜劣汰是残暴的天然法例，统统存在于天然中的生灵也都制止不了这一点――但人类与野活泼物的最大辨别，便是具有聪明。
“若那边理食品供应不均，猎物有的时候能大量歉收吃都吃不完，偶然候却不必然能够获得的题目？”的思虑，带来了食品保存的风俗。
在济州人眼里，河鱼是劣等的，是底层人才会吃的东西。略微有点钱的人都会挑选海鱼，不但味道更加鲜美，也常常更加“崇高”。
短短20天摆布的时候，济州的局势恶化到了一个令人难以置信的程度。
泰州失联，济州动乱，章州伶仃。
而当农夫们群情激奋地抄起镰刀锄头放下农田前去与贵族对峙时，一个非常朴实的题目就摆了出来――没人打理的农作物如何办？
那些未曾插手暴动老诚恳实照顾地步的人，他们的“不共同与脆弱”成为了讨罪的来由――沾过血便自发得已经成为顶天登时男人汉的人，咀嚼过结成团诉诸暴力能够带来的优胜感与权威感的人，将别人的粮食与生命全都视作任由本身措置的统统物。
里加尔一行加上作为夷人的璐璐另有布衣出身的坚爷以及博士蜜斯与花魁接着都跟上了脚步，他们或半信半疑或满怀等候或猎奇地打量。
这是个甚么观点？
存放便利，储存时候耐久，并且烹调省时。
军人阶层与布衣阶层公开挑起的冲突现现在固然因为混乱反而尚且还限定在济州领地内部――军人们忙于应对下克上未能陈述，而贫乏次序和办理的暴民也没有才气进一步获得服从――但更严峻的题目才方才闪现端倪。
月之国事一个农耕大国。
祸端发源的水俣，是一座兼具了商港用处的渔港。
相较于新月洲的主粮老是文火慢炖才气品用，贤者三下五除二就弄完了这一套里加尔气势的午餐，的确让青田家一行卖力煮食的足轻们目瞪口呆。