如果说，高川崩溃成lcl有甚么正面意义，或许就只在于，在**变成lcl以后，本身杀死高川，也不会立即导致**崩溃，因为lcl的布局是非常稳定而单一的。即便如此，卡门仍旧感觉，假定本身真的杀死了高川，那么，本身能够活着，在身材从lcl反转回普通**后，主导新身材的环境，连百分之一的能够性都不到。而如果lcl没法反转回**，那么，杀死高川也没有任何意义。如果再加上“江”和“病毒”这两个核心身分，对待“高川”的态度，就会成为关头。
毕竟，所谓的末日症候群，就是由“病毒”形成的病变，从本质上来讲，“无用构造”的觉醒，和“遗传信息战役”，都是“病毒”促进的。乃至于，卡门经常会想，形成现在“遗传信息战役”没法停止，也不存在对这场战役的思虑，其本质启事，是否就在于“病毒”无时无刻都在干与？因“病毒”而觉醒的品德认识，从底层上被限定了思虑方向？
卡门本来觉得，本身会思虑这些题目是理所当然的事情，以为统统末日症候群患者的品德认识，都会逐步去思虑“遗传信息战役”的本质，但是，他发明本身错了。他发明。在末日幻景中，能够明白认知到，自我本源由来的品德认识几近能够说没有，统统由这些品德认识闪现出来的人、非人和事物，是以不成调和的“人”和“怪物”对抗为主题的。并没有人去思虑，或者说，底子就没偶然候和机遇去思虑，在这场对抗中，“奥秘”的意义和本质。即便看似有研讨，却受限于末日幻景这个容器的范围，而没法认知到本身的实在存在状况。
卡门之以是顺从“杀死高川”这个本能的启事，恰是因为，在不竭的学习和思虑中，他认识到。如果“高川”和他所代表的那部分人体构造布局真的被毁灭了，被架空了。那么，“高川”这小我类个别很能够会完整崩溃，先不提“卡门”是否能够代替“高川”，在身材崩溃灭亡的根本上，“卡门”这小我格认识将会伴跟着这类个别灭亡而一起死掉。现在，“高川”的身材已经崩溃成lcl。未免不是这类能够性的证明。幸亏，崩溃成“lcl”固然合适当代生物学定义的“灭亡”，却并不是品德认识层面上的灭亡。
素体生命的形象，完整合适这类等候。统治局的演变，也是这类去有机化过程中，合适人类设想的社会剧变，不管是将人当作质料一样耗损，还是因为这类违背普世品德的行动而毁灭，以及统治局和素体生命的战役，都是如此。
卡门也没法估计“病毒”和“江”的对抗，终究会导致末日症候群患者产生如何的异变，但现有的病患状况来看，加快身材的崩溃，乃至于品德认识层面上的灭亡，是能够设想的。在那种超乎正凡品德认识强度的战役中，目前包含“高川”在内的任何品德认识，都没有存活的能够性。末日幻景中的天下末日实在存在，并且，就在不远的将来，那可不是末日幻景重构那么简朴，而是大范围的末日症候群患者的认识灭亡，让末日幻景再也不复存在——从这个成果解缆，回过甚来看看现在人类和纳粹的战役，nog和末日真谛教的战役，即便算上正凡人类社会和统治局的纠葛，都不过是些无聊的细节。这些细节如何窜改，都不会带来真正意义上的天下末日，哪怕是末日真谛教、纳粹和统治局淹没全部天下，对末日症候群患者来讲，也不过是改换了一次品德认识罢了——或许这些品德认识充满了反人类的性子，充满了负面情感和邪教理念，但要说它是完整分歧适社会布局的生长，却也并非定然。不管末日真谛教、纳粹还是统治局中的那些素体生命，解除它们此时的外在形象，其本质仍旧是个别和个人的联络和互动。