达芙身上存在沙耶病毒的奥秘，但是，一旦收集球试图解开这个奥妙，却会产生他们不想看到的环境——沙耶病毒会一起传染统统触碰它的人，这是一种暗藏性极强。感染性却相称狠恶的精力病毒，说不定收集球会直接被摧毁吧。爱德华神甫这么想着。又摇了点头，不管收集球带走达芙后，它本身会产生如何的窜改，对于爱德华神甫来讲，仍旧不如达芙留在本身身边的代价更高。只是，当时的本身。的确没有和收集球正面碰撞的才气，特别在本身已经叛逃了末日真谛教以后。不，也不能说叛逃，他仍旧遵守末日真谛的教义，只是。和此时在玛尔琼斯家掌控下的末日真谛教存在理念和信奉上的不同，这些不同看起来很藐小，却的确是一种不成愈合的裂缝，他的设法更趋势于原初的末日真谛教义，而此时的末日真谛教义却在时候和局势的窜改中，成为了近似于“新教”的存在。
维多利亚重工物化区树管带，本来管道胶葛的庞大地区已经有三分之二变成了废墟，断裂的管道不竭冒出黑烟，不时另有爆炸声传来，爱德华神甫站在倾圮的排气扇前，了望早已经没法运作的灰雾净化器。他的右手在胸前画了一个倒十字，左手拉着一具尸身的衣领，长长的血迹从远方伸展而来。他带着这具尸身在树管带走了好久，但这并不代表这具尸身有甚么特别。
“是的，返来了。”我反复到，除了如许的答复，再没有更多的话语，能够表达本身此时的表情。以是，哪怕是再反复更多次，也不会让人烦躁腻味，与之相反，一股暖和充满在我的心间。这份暖和，和之前那份安静，是截然分歧的，或许，我更喜好现在的感受。
这是随便一具原住民的尸身，换做其别人的尸身也没甚么分歧，特别的在于爱德华神甫的“奥秘”——六六六变相。此中一个恶魔变相，是通过尸身产生感化的，并且需求花上必然的时候。这个变相不对尸身本身有甚么详细要求，不过，针对环境和目标的分歧，挑选特定的尸身能够起到更好的结果。不过，在当前状况下，爱德华神甫清楚本身不能过分抉剔。本来遵循完美的打算，此时伴随在本身身边的，应当是阿谁名叫达芙的女孩，她是在长时候的找寻和尝试中，颠末量重考证，和沙耶病毒的相性最好的人类，有她在的话，并不需求利用现在的这个六六六变相之一的奥秘，也能达到更好的结果，但是，因为一些失误，阿谁女孩已经被置于收集球的层层庇护中。
真江又开端梦话了，不过。我却感觉，她如许就好。如果她复苏过来。想必必然是极其非常的伤害正环抱着我们吧。只是精力病人的真江，才是夸姣而安静的。我用手指梳理了一下她的头发，她带着茫然的神采，悄悄耸了耸。
实际上，末日真谛教还是推行原教主义的时候，并不被当时社会视为邪教。即便，它的“苦行”并非针对修行者本人，也在教义中具有“强加于别人”的意义。“强迫性去观察世人之苦，认知万物闭幕之必定，进而去了解末日的真谛。”是原教主义的一个核心，在这个过程中，仅仅是观察本身的“苦行”，试图仅仅从解剖本身之苦去探知真谛的体例，是不敷够的，或者说，明文说明是不成能的，以是，不但要观察本身的“苦”，还要观察别人的“苦”，乃至于万事万物中包含的“苦”，以后，更要主动对本身，对别人施加这类“苦”，让本身变成刻苦者和施苦者，才气从正反两面，明白“苦”的来处和本源。