或许我所能观察到的天下，全都是猖獗的天下，我所打仗的人，实际也都是一个个全都猖獗了的人，仅仅是程度的不同罢了。
在这项研讨中，“病毒”的意义就是各种已经发明和未能发明，但实际存在的假象病毒的观点调集，倘若统统的病变。都能从一个最根本的原点停止阐述，那么，也必定有这么一个最根本的“变量”，是统统病变的根本，知识中统统病毒的原初。
特别在，它是目前为止，最能解释统统的“本相”的时候。我也尝试对本身说，这或许是某种精力进犯，而不是真正意义上的“本相”，但是，在没法找到对本身而言。更具有压服力的“本相”之前。无可否定，它就是我所认知到的“本相”。
一样的，“病毒”的存在、出世、生长和肯定独一，也在这个“本相”被肯定的时候，再也没法辨别哪一部分才是最后的泉源，而哪一部分才是终究的成果。到底是“思惟外之物”的诡计，亦或者是人类本身主动翻开了“潘多拉的魔盒”，也都变得含混。
倘若，将这类恶性窜改和我此时的认知连络起来，我小我感觉更像是——“思惟外之物”借助“病毒”这一载体，正尝试以一种更实在，更详细的体例，呈现在人们面前。而形成这统统的启事，仅仅是因为有那么一些人，以遐想的体例，以实际的尝试，从一个荒诞的角度，进一步确认了“病毒”的存在。
对研讨者而言，这个最根本的，原点的变量，大一统的病源体，也就只能用“病毒”这个词汇来描述。
哪怕是到了这类时候，“病毒”对天下的影响力，仍旧没有目前所认知到的这么强大。它固然已经开端成为具有影响力的存在，但其本身的活泼性还是极低的。
病房中没有其他病人，灯光端赖照明，而窗外的天空，已经完整被阴云掩蔽，暗中得如何夜晚。
以是，那些人所挑选的终究疆场，必然是相对于恶梦的实际。
在这类环境下，身而为人所能做到的事情，实在是极少的，近乎于零。而这正宣布了末日的必定性和不成顺从性，以及末日症候群的不成挽救。
跟着时候的流逝，跟着研讨的持续，“病毒”的观点开端升华，然后，和“观点上的相对性”停止了接驳。从这个时候起，本应当不具有本色影响的，只存在于观点中，也只要观点性的“思惟外之物”，以“病毒”的体例，开端对天下产生影响力。
这就是被我所认知，让我感到思惟被扯破，认知被崩溃重塑。思惟被扭曲的脑内资讯，强行让我进一步明白了“本相”。而我又同时感遭到，这个“本相”从一开端，却又并非是存在的。只是在我开端清算思路的时候，这个“本相”便存在了。
哪怕跟着对莫名而来的资讯谍报的清算，我又能够开端思虑，我也已经很难停止辩白，本身思惟是否仍旧纯粹。我的就像是坠落绝壁，被难以顺从的重力拉扯入那暗中的深渊中。但仅仅从脑海中蓦地呈现的这些资讯，这些如同狂想般的思路，如同被硬塞出去的思惟，以及仿佛是被强行要求的认知，都让我没法顺从，当它们存在于我的思惟，并开端去解释我所遭受的统统时，我没法冷视其存在。
在那一个分界点到临之前，“病毒”或许存在但对人类而言没有任何意义。它是一种“思惟外之物”，对于任何有思惟，有聪明之物来讲，它就如同仅仅是一个不会对本身产生任何影响℉∴，的相对观点。
“病毒”存在，“江”就必定存在——这是我独一能够信赖的了。