或许，这就是我为甚么，哪怕面对着“病院实际”阿谁更加实际的天下，却仍旧刚强以为，但愿必须在末日幻景中找寻的启事。
“既然高川先生能够想到这些，又为何不能了解我们的苦处呢？”已经复苏过来的安娜开口说：“我们要面对的，是这其中继器的实际掌控者，我们这些外来者的胜算又有多少呢？我们就像是主动钻入了樊笼的小白鼠。现在所做的统统，也不过是为了进步胜算，哪怕胜利了，也只是抓住了一丝胜利的能够性罢了。而倘若不这么做，我们所面对的，不过是徒劳的灭亡。而一旦因为一时的怜悯，而没有获得那最后的胜利，那不是很好笑吗？之前所做出的那些捐躯，那些为了最后的胜利而倒在半途中的捐躯者，又算是甚么？”
阮黎大夫反对研讨会现在的研讨方向，视他们为“红色克劳迪娅的传染者”，进而站在统统奥秘构造的对峙面上。她只要一小我，我又如何能够置之不睬呢？再加上，玛索也一样是特同性的电子恶魔使者，也是研讨会的首要尝试体，七个例诊病人之一，我也理所当然的，没有任何能够坐视她成为祭品。
“那么，为甚么祭品必然是这些无辜的病人呢？”我反问：“实际上，打算需求的，也不但仅是浅显的病人，眼下的这些浅显的病人，只是测试尝试的失利品吧？而全部献祭，需求的是更多具有奥秘的人，以这个天下的近况来讲，就是大量的电子恶魔使者。乃至是特同性的电子恶魔使者。他们基于这其中继器的奥秘性，精力上的扭曲性，才是完成献祭的关头。半岛精力病院正在产生的事情，研讨会所主持的研讨，实在本质是将精力病人以药物的体例，定向改革成献祭急需的电子恶魔使者或特同性电子恶魔使者，只是这个过程中，制止不了失利和失控。你们。留意于‘乐土’这类药物，不。应当说，研讨会将如许的药物，定名为‘乐土’。”
他们现在对“至深之夜”是如此惊骇，但是，当那异变来临的时候，他们是否还会这么惊骇呢？我也没法肯定。但是，不管他们的态度如何，站在我的角度。我就是不但愿他们就如许死去，我就是想要挣扎一下。想要更多人能够活下来，能够活着分开半岛，能够在尽能够低的捐躯中，获得最后的胜利。
现在所获得的线索，已经足以串连起来，构成一个“本相”：固然从阮黎大夫的角度来讲，操纵红色克劳迪娅制造的“乐土”药剂。有着特别的意义和感化，但是，各方奥秘构造对研讨会的干与，却让“乐土”的研讨方向产生偏移，而在阮黎大夫眼中。这类偏移是恶性的，是被红色克劳迪娅腐蚀了精力的成果。研讨方向的偏移，已经必不成免，对各方奥秘构造来讲，终究产生的“乐土”，就是改革精力病人以达到献祭要求的药物。而在半岛精力病院中所产生的各种奇特的行动和非常的事件，都不过是全部改革过程，所制止不了的失利和一时的失控罢了。
那么，在肯定药物的药性，改革病人的过程中，被当作尝试体的病人，所面对的措置，当然是不人道的。他们要不死去，要不就会沦落恶梦当中。但对于奥秘构造来讲，他们哪怕在恶梦当中幸存下来，也不过是苟延残喘的失利品和残渣，即便如此，仍旧不会让他们就这么毫无用处的死去。
在“奥秘”的观点下，不存在“绝对气力”的说法，也就进而不存在“只要强大就能实现统统”的能够性。那么，在末日过程面前，在“病毒”面前，强大又天真的我，也必然是有胜利的能够性的吧。倘若，将“病毒”的存在，视为“奥秘”存在的泉源和启事，那么必然是非常绝望的吧。但是，只是纯真地去了解“奥秘”的观点，却又充满了能够性。