歌颂者开释的奥秘力量没法对义体产生任何伤害，而其他教徒的和声，也没法让高川感到那熟谙的可骇。高川的手，抓住了八音盒，悄悄将盖子关上，因而，八音盒的旋律就这么停止了。回荡在教堂中的歌声旋律变得纯真起来，在必将接踵而来的环境产生之前，高川已经展开速掠，将私语者的咲夜、八景、白井和森野带到教堂门前。
这里就是一个不竭反复的天国，而人们堕入此中，并不是因为本身犯了错，姻缘机遇才从受害者变成了犯人。启事不是从他们本身开端的，而是“病毒”摧毁了统统。起首是人抱病了，因而将这病态感染给了别人。倘若说，对待这些人需求像是对待中世纪的黑死病患者一样，先要把患者都杀死，肃除直接感染源的话，那么杀死他们也谈不上是弊端，但高川却不能是以感觉杀死病患者的人能够光亮正大地说，本身是公理的，并为此沾沾自喜。
高川也向来不对本身施加在这些人——包含那些非人知识的无恶不作的纳粹分子——身上的暴力感到欣喜，有人会感觉这是本身强大的证明，但对高川来讲，这仅仅是证了然本身是一个比他们还要特别的病患者，但也仍旧只是一个重度的病患者罢了。
高川就是这般，用着划一的目光，去谛视身边的统统人，并为包含本身在内的统统人，都感到深深哀伤。
歌颂者高亢的合唱，教徒们低浑的和声，以及变异者的非人器官所收回的绝非常人能够聆听到的旋律，交叉在教堂中，怪诞而崇高，而高川的经历和直觉，也让他不以为，这是杀死了他们就能停止的典礼。从一开端，统统都经太重重计算，本身这边的反应，天然也是被充分计算在内——对上末日真谛教的时候，高川还从未见到过他们的打算完整脱轨的环境，哪怕本身这边，包含收集球在内也一样具有高智商的人物，还具有先知，也没法完整粉碎他们的打算。
教堂中格格不入的歌声和八音盒的声音让人烦躁，悄悄聆听的人们更加古怪，整栋修建被粉碎的处所都规复如初，外界那一眼望不到底的暗中，仿佛在陈述着一种深沉而孤傲的绝望。高川谛视着这统统，然后疏忽了这统统，提着KY3000PRO大步走向书记台。
假定“高川”所遭受的奥秘事件，既然从一开端就不是偶尔的，而是必定的，冥冥中有着深切联络的，那么，找出这类联络，是否能够顺藤摸瓜地找到“病毒”呢？这是对“高川、系色和桃乐丝”这个组合所产生的，连续串看似和“病毒”无关，只纠结于末日幻景中各种冲突的行动，做出最简朴的解释。但实际上，高川本身也非常清楚，全部过程是多么的庞大，提取样本，观察数据，肯定公式，找出能够性，终究掌控那一闪的灵光，将碎片化的近似于了无陈迹的东西，从那深深的未知中找出来，又要耗损多长的时候，支出多大的代价。
侵犯者的一方，终究也会死去，被害者的一方，重新到尾都没有救赎。另有甚么比晓得了这一点还要更让人感到哀思和气愤的事情吗？
但不管是血腥的殛毙也好，是死者的献祭也好，是怪诞而崇高的歌声也好，不管情势如何，所形成的成果仍旧是不异的。
哪怕在末日幻景中，也有着系色中枢和超等桃乐丝没法观察到的东西吧，比方人类个人潜认识中的怪物，比方新世纪福音的哥特少女，但是，“高川”就是最好的切入点，从未见过的，一知半解的东西，都会在高川身上和周边闪现出来。