当席森神甫回想起本身在末日真谛教被教诲的日子，当他回想起本身对末日真谛的了解如何日渐加深，脱出窠臼，回想起本身是带着如何的表情和设法，离开末日真谛教，建立了黑巢，并走到现在这一步的时候，他就感觉本身右手腕上的魔纹开端刺痛。而这刺痛并没有停滞他的思惟和行动，仿佛就像是被之催促一样，一种强大的力量在体内鼓励，超越了精神和义体的分界点，，又超越了物质和精力的分边界，来到自我当中极度深层的地点。
“统统思惟和活动，统统物性和非物性上的分别，都是末日真谛的注脚。”席森神甫如此对本身陈述，又好似对那些没有在第一时候，被超能构成的“风”摧毁的恶魔雏形陈述。而他的话落下时，这些恶魔雏形便四分五裂，混成一团，重又变成了灰雾，在风的卷动中流向四周八方的更远处。
席森神甫向来不否定，在人类社会的生长必须前提中，末日真谛是一种极其负面的思惟体例，但是，这并不可否定，它的确是人们本身想到的，并本身去信赖的，全部天下都在为末日真谛转动，这个征象和成果本身就是成心义的。
“既然末日是必定到来的，那么，不管此时多么大声说话，都是毫偶然义。”席森神甫喃喃自语着，他看向从灰雾中模糊成型的可怖表面，它们成形得如此之快，数量之多，几近覆盖了他所要行走的线路。当它们完整成形的一刻，就没法再持续疏忽它们，只能依托本身的力量杀出重围。固然认识打击的成果，一向都让思惟难觉得继，但那禁止本身深切思虑的停滞，却在本身回想的是和“末日真谛”直接相干的影象时，没有产生任何冲突。
席森神甫感觉本身的灵魂鄙人坠，仿佛就要触及甚么，之前那散去的惊骇、绝望和猖獗的情感，又模糊在本身的精力中作怪。就像是本身乘着一条船，方才度过了风暴，来到安静的海疆，却没有推测，在这安静海疆的另一边，另有着比之前的风暴更加狠恶的风暴――现在，他感遭到了这类惊骇、绝望和猖獗的由来，他不晓得那边是岸边，穿过风暴，就会迎来更大的风暴，穿过这个更大的风暴，又会迎来更大更大的风暴，如此循环，永无止尽。
一言既出，席森神甫周身五十米范围内，统统诡异的征象都烟消云散，一种统治局遗址中向来都没有呈现过的“洁净”的感受，充满此中，就像是在他的认知中与众分歧的，在他的感受中存在特别之处的，在他的眼中不调和的，都被奥秘的力量抹去，不复存在。
末日真谛教的强大，就在于此。这已经不是知识看法中的强大，而是一种哲学观点上的必定性。它固然看起来经历了三巨擘的期间，过渡到玛尔琼斯家的期间，仿佛是由人鞭策的，但在席森神甫的眼中，倒是它的本质生长动员了人的窜改，并不是人促进它产生窜改，而是它的窜改主动吸引着合适的人。
席森神甫从小就接管爱德华神甫的教诲，从刚识字的时候就已经是末日真谛教的成员了，固然以后的人生中，对“末日真谛”的解读产生了与四周人等产生了不同，既然不是玛尔琼斯家的末日真谛，也并非是爱德华神甫真正附属的新世纪福音的末日真谛，更和纳粹的末日真谛截然分歧，但是，正因为能够从爱德华神甫的教诲中找到了那些截然分歧的东西，以是才更加深了对末日真谛教的了解，也同时对末日真谛教会做甚么，能够做到甚么，有着远超别人的认知。
从这个角度解缆，去对待其他奥秘构造对末日真谛教成员的打击，也是非常好笑的。因为，就算这些抵当末日真谛教的人真的杀死了玛尔琼斯家，杀死了女巫VV，杀死了统统纳粹分子，也不会真正打击到末日真谛教，天然会有新的人，成为末日真谛教的中坚。哪怕从教诲，从思惟体例上，去死力架空末日真谛的呈现，但只要人还在思虑，而“万物闭幕”仍旧存在于察看和思虑中，那么，末日真谛就必然会在某小我的脑海中呈现，哪怕这小我再微不敷道，但只要想到的人多了，总会有人去履行末日真谛。