任何主观鉴定的事情，都并非是牢固稳定的，奥秘专家随时都在面对挑选，外界正在窜改的身分是如此之多，底子没法分清哪些是有害的幻觉，哪些又是致命的毒药，必须挑选去信赖那是幻觉还是毒药，而当本身停止如许的挑选时，本身的行动也会随之窜改，进而导致本身冲破重围或深陷危急。
十名奥秘专家在灰雾中失散，在睁眼也看不到十米外的环境中，垂垂让人感觉，任何动静都已经不再是“火伴收回的声响”。奥秘专家有太多的经历去抵当这些非常。
素体生命也会遭到这类献祭典礼的滋扰，这是末日真谛教在摸索统治局时，用切身实际证明的――无关乎它们的生命物质形状是甚么，也无关乎它们是如何的思惟逻辑，这类献祭典礼所产生的力量，仿佛只要满足“生命活动”这个前提，就能从不限于生命活动过程的诸多方面对生命体停止干与。
以每一具尸身为端点，无形的头绪在尸身之间构成，穿透了构造体物质，穿透了修建的情势，以难以描述的体例在灰雾淤积的处所分散。在席森神甫的脑海中，这些头绪越来越清楚，就像是粗大的枝干长出新芽，紧接着新芽变成繁密的枝条和叶子，很多像是某种标记、图案或数字的形体从灰雾中出世，附着在这些枝条和叶子上，让这无形的头绪在遐想中的模样就像是一颗树形。这树形是如此的庞大，不具现于大要，而是以一种立体的，乃至于比立体更加高端庞大的体例，接驳了物质和非物质的天下。
灰雾以一种奇特的体例淤积在防备圈中，席森神甫和扶植机器地点的处所本来已经淡淡闪现的灰雾早被魔纹超能带起的大风吹向防备圈了，但是，被汲走的那些灰雾并没有遵守浓度分散法则向外发散，反而以席森神甫的落脚处为中间，构成了一片洁净的地带。席森神甫确认本身的临界兵器已经停止运作，但是，那淤积的灰雾更表白，有那么一种持续性的力量感化在防备圈内，从他的视角，既看不见早前后撤的原住民，也看不到更深切防备圈内部的奥秘专家和素体生命。
火伴仿佛传来求救声――让人吃惊，但又并非不成能。
奥秘专家和以往一样，在这般抚心自问中，果断不移地，亦或者说，只能果断不移地，朝着某一个方向怀着戒惧一向向前走。
从认识层面去解释仿佛更好了解，因为认识主动行动，干与行动，当认识产生了窜改，行动会变样，从而产生各种倒霉的偶合。但是，席森神甫非常必定，这类献祭典礼绝对不但仅是从认识层面对受术体产生干与的。
一点点的错过、失误和怅惘，就在不经意中堆集，终究变成决堤的大水，将人们吞噬殆尽。
与此同时，在席森神甫的估测中，这类献祭典礼足以对素体生命产生某种负面的影响，只要素体生命没法粉碎献祭典礼，它们就很难制止这类影响。不过席森神甫没法必定，到底会产生如何的负面影响，以及会在甚么时候，以何种体例，表现出这类影响来。献祭典礼的结果是晦涩的，迟缓的，又是难以免除的，这本来就是末日真谛教所善于的障眼法，人们看到更加较着，更加急剧的奥秘征象时，总会不由得将目光锁定在这些清楚可见的窜改上，而忽视那些一样在产生着，却波澜不惊的环境。
没法必定入侵这个地区的末日真谛教巫师已经灭尽，也没法必定素体生命已然撤退，更无从掌控己方十名奥秘专家的行迹，那些提早撤退的原住民也没有任何覆信，就像是在撤退的半路上失落了普通。不过，要说完整没有任何信息也不尽然，当席森神父执意切磋防备圈内所闪现的各种细节，不难从细节中发觉出浩繁奥妙的陈迹，这些陈迹经过脑硬体拼接，经过经历的措置和奥秘专家特有的感受性直觉，反应在脑海中的，便是一种恍惚的动乱――固然没法构成详细的画面影象，却能够发觉出模糊可见的恍惚的窜改。