这些六边形布局是时候机器的驱动部件之一。时候机器的运转，本来就和中继器息息相干，其部件也一样和人类认识挂钩，但是，真正支撑部件，让其具有“存储认识”这般奥秘性的倒是近江的佳构“S构造”。
这些人从“人类个人”这个庞大而紧密联络的观点中遭到打击，谁也不晓得他们何时才气规复，又是否另有规复的能够。这些人中既有浅显人也有奥秘专家，此中可谓意志果断的人不知多少，但是，在那来自于人类个人潜认识的风暴面前，也脆弱得连自我认识都没法保存。在伦敦中继器完整潜入人类个人潜认识后，这些人的精神仍旧逗留在他们本来倒下的位置，在时候中式微腐臭，而他们的认识则被近江制造的部件收纳到这些六边形布局中――也正因为伦敦中继器已经潜入了人类个人潜认识，包含中继器以及内部职员在内，其存在体例都已经和普通的物理布局有所分歧，以是，才气将这些人类认识“存储”起来。
在人类个人潜认识中，人的个别认识随时随地都在和别人停止交互，但是，这类交互更多表现为庞大而隐性的，但是，在伦敦中继器这个“局域网”中，人的个别认识也一样在随时随地地交互，但这类交互却更加单1、短促、狠恶且显性化。
形象一些说，倘若将人类个人潜认识描述为庞大的收集，那么，现在伦敦中继器的环境，就是在这个庞大收集合构成了一个局域网。统统人在这个局域网中的运作，固然不成能完整制止和人类个人潜认识的交互，却有一个坚毅的防火墙隔绝，产生了一些内部和内部的差异。
在极度一点的学说中，统统将人视为“个别”的根本论点都被以为是弊端的。在那些学说中，人类社会是一个个人，而一小我本身，也一样是一种微观下的个人，统统正在产生的思惟，统统的自我憬悟和精力状况，都是从无数微观运作中得出的综分解果。
就在近江研讨时候机器的同时，对S构造的开辟和利用也从未停止，无宁说，S构造是确保时候机器以及统统相干部件的首要硬件根本。伴跟末了日的靠近，战役的扩大，以及满盈在战役中的奥秘性的加强，S构造的进步已经远远超越了最后的型号，而得以和伦敦中继器停止相对完美的对接，其质料也从地球上能够找到的物质，变成了“构造体材质”这类能够同时具有物质性和非物质性，在物质态和认识态方面都揭示出超卓机能的特别质料。
走火、其别人和中继器的团体干系，其实在当代的生物学中，也有着类似的描述：人的主观认识只不过是主导人体活动的一部分身分，乃至于，更并非是统统正在产生的设法中，最首要的一部分。在一些著作中，乃至将人的思惟和行动视为一种体内布局和状况结合感化的成果，而并非是“某小我的自我认识”这么单一的东西。
统统在这里看似熟谙的统统，其本质都似是而非。统统目睹到这统统的人，都很难从本身的认知中找到最合适描述它们本质的说话词汇。
“你说过，高川是不会死的。”近江皱了皱眉头，说。
“没有结论。就实际上，这些猜想都是有能够的，只是从理性和认知的角度来讲，我更偏向于最后一种。”桃乐丝安静地说：“在完整没法提早考证猜想的环境下，我们总要挑选一个作为行动方向，而这类挑选常常受限于挑选者本身的认知范围，而显得非常小我主观化。但是，即便如此，也是不得不做的。”
在近江看来，现在在鞭策伦敦中继器运作，决定伦敦中继器方向的，并不是走火本人，而是包含走火在内的统统充当“燃料”的人――统统这些人的认识相互连接，这类连接在中继器内部的表现，比人类个人潜认识更加直接。