象棋作为四大艺术之一，天然有其奇特的艺术魅力与文明内涵。因为棋弈对智力、意志和思惟方面的促进感化，故科学家以为，它是人类缔造活动过程的一个缩影，是集文娱、体育、智育、艺术与科学之大成的高贵活动。即为高雅艺术，天然成为帝王将相、文人学士与骚人骚人爱好的项目。唐朝，因为唐太宗李世民为倡导“象戏”，武则天推而广之。“当时社会民风非常正视弈棋，文人学士会不会弈棋及其程度凹凸都与他在社会上的职位有必然干系”。故唐宋八大师大家善弈，此中白居易非常自大，曾有“棋罢嫌无敌，诗成愧在前”之感慨!名臣狄仁杰，以棋局释政局，首开棋为政治办事之先河。唐相牛僧儒，梦“金戈铁马，铜枰满床”，其扎记《玄怪录》为研讨象棋史留下贵重的鉴戒质料。比唐更早的北周武帝对“象戏”更是赏识，特命骠骑大将军，闻名文学家庚信撰写《象戏赋》，扩大鼓吹。宋朝建国天子赵匡胤更是一名象棋迷。他下棋输华山的故事家喻户晓，并且重信诺，不但赐华山陈抟，同时“免华山四周黎庶之征徭近三百年”。因下棋而使泛博百姓耐久免税，此举古今罕见。在他的影响下，宋朝出现出一多量象棋爱好者，如王安石、秦少游、刘克庄、李清照、叶潜仲等。此中文学家洪迈撰写《棋经论》，成为初期的象棋实际家。
大师熟谙的小说家，文学家如冯梦龙、凌蒙初，吴承恩等，在他们的著作中，你能够找到很多弈棋诗作。曾官拜东阁大学士的闻名书法家刘墉（刘罗锅）写过一首非常形象的《咏象棋》七律。有嘉靖‘八才子’之称的太常寺少卿李开先因抨击朝政，被罢官为民。今后开端诗文散曲等浅显文艺创作，独一调度糊口的便是下棋，并且程度很高。他给朋友的诗中如许写：“我爱敲棋君善饮，人称豪客与闲仙。”他‘敲棋编曲、竞日无休’，常以此为乐。康熙年间，曾编写《梅花谱》的作者王再越，平生不求名利，为人朴直不阿，常常借棋喻世，时有点睛之笔。请看此词：“叹豪杰，勤勋立业类枰场；看世情，抢先巩后似棋忙。”风骚名流纪晓岚，曾为一幅《八仙对弈图》题诗，此中有如许两句：“局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。”意义是说，神仙都免不了好胜之心，况凡人乎！就以‘八仙’中的纯阳真人吕洞宾为例，身虽离尘凡，却仍神驰着‘教著残棋山月晓，一声长啸海天秋’的精力糊口。到了近代，跟着列强侵入，国度战乱，很多文艺项目消声匿迹。唯独象棋仍然呈现，只不过情势分歧罢了。一些名流的愤世之词也少不了棋的内容。‘政怨桑田会成海，岂直长安嗟如弈’－这是梁启超的心声。你听过象棋救国吗？这是百岁棋王谢侠逊的实在故事。青年期间，他用排局讽刺败北的满清当局，调侃袁世凯称帝，抗议丧权辱国条约等。辛亥反动胜利，他又以排局情势庆祝，并在旁题写了‘匹夫倡义武昌城，扫尽鲸鲵草木惊’的诗句。为了给抗日斗争捐献资金，他几次下南洋比赛和拜候……总之，谢侠逊对中国象棋奇迹的进献很多，限于篇幅，就不细表了。马倥偬，很多将军常有棋具伴身，不但便利易带，更首要的是能够启灵智，低沉闷，稳军心。此中最典范的代表要数左宗堂和陈毅了。象棋还可以是联络大众的桥梁。***当年化名胡服在敌占区展开事情时，曾以棋为桥，消弭对方戒心，进而达到体味敌情的结果。
象棋自定型以来传播了几百年近千年，留下的典范残局不知有几凡，此中很多都是充满了利诱性的残局，你一眼看畴昔，常常会感觉一方已必胜无疑，可等你入结局，走上几步后，你就会痛苦的发明本身已入套了，本身觉得必杀的一着会悄悄松松被人以解杀还杀的招数化解于无形，本身反而变成输家了。这些残局有明文记录传播下来的有很多，可有更多的倒是传播在官方，成了一些跑江湖的人用来糊口的东西。