象棋史专家张如安传授《中国象棋史》援引刘禹锡的《论书》曰：“是故敢以六艺斥人，不敢以六博斥人，众尚之移人也。”继而张传授总结道：“重弈棋而轻书法，以善弈为荣，以不善弈为耻，人们会不会弈棋和弈棋的程度凹凸常常和他在社会上的职位凹凸有着某种干系，这就是时髦。”在这类社会民风的指导下，象棋赛过了更加文人化、不宜打赌的围棋，脱颖而出成为最热点的博弈项目。比现在天问：打高尔夫的是知识分子多，还是CEO或董事长多？答案不言自明。在这里，高尔夫便是一种时髦和富有身份的标记和代名词。在唐朝，下不下象棋就近似打不打高尔夫，是显现社会职位的首要标记。还以白居易为例，他在青年期间对博弈一窍不通，跟着官位的升迁，在中暮年变成博弈爱好者，社会民风的力量令人沉思。
韩道初（1165年），内待陈源坐罪，谪郴，诏籍其粗资出鬻。将作丞吕义卿得二物：其一琴台，虢州月石所斫，色紫而理细，茂林修竹，江村小景，工巧不成名状，四脚各以缓丝绦系降真香镕子一枚，其一象棋桌，高一尺五时，阔二尺五寸，空中以贮棋合，四围有阑，沉香为局面，牙栅界之，其外有乌木花梨白檀，数匝缘饰，以降真香刻水浪加金填。而浪头项以银，芬芗袭人。该条详细描述的棋桌的材质和款式令人神驰。北宋末宋徽宗赵佶（1101－11 26）深通百艺，尤嗜琴棋，有御制《宣和宫词》为证：
纯象牙之物装潢性不强，故有人将其嵌入紫檀、黄花梨、红木当中，本人藏有一幅紫檀嵌入象牙，乃是民国之物，全幅完整，古朴高雅，甚为爱好。
“檀盘象战，宝局铺棋，筹划未分还懒。”（宣和吕渭老《选冠子》）
1、铜制棋具
象牙价昂，非普通市民所用之物，但是汗青上朱门富户又兼好棋者并很多，以是宋今后传世之物较多，一是易于保存，二是本身有保存的代价，具有者也决计保存而至，现在各古玩市场仍可瞥见，不过新品或新品作旧之物多，真正老东西较少。本人所藏一枚，直径46mm、厚15mm，中间有一圆孔，作为挂件取马到胜利之意，整套32枚的宁明之物已不易得，但“将”与“马”仍可看到，恰是挂件这一服从使它们得以传世的。
3、玉质棋具
大师都晓得，象棋具指的是棋子和棋盘，两样缺一不成，乃下棋的必备器具。从上边笔墨能够清楚地看到当时棋盘棋子的材质。棋盘质料：金、象牙、檀木；棋子质料：金、玉、犀角、象牙。这些质料都是贵重难求的，且建形成纯属文娱的棋具，那么这些器具的利用者的身份职位则不言自明，必然是非富即贵，不是普通老百姓用得起的。
唐朝经济发财，国力强大。歌舞声色、游宴博弈的豪华和吃苦被视为时髦和职位的意味。这类博弈之风从宫廷开端，上层士人热中参与，垂垂生长成为一种社会民风，并将影响带到了宋朝。
在市场上选购时，通过象牙质料新旧能够开端肯定象棋的详细年代，因为若以旧材改制象棋来追求暴利，造假者不屑一顾。
第七百一十章象棋棋具
一先争破眼，六聚斗成花。
当时围棋利用甚么质料呢？大师都晓得，大墨客杜甫有首谈到围棋的诗：“老妻画纸为棋局，冲弱敲针做钓钩”。用纸画围棋盘，这当然反应墨客贫寒不改其乐的胸怀，但也反应出下围棋当时并不是那么讲究的。当然围棋具普通用云子和楸木枰，毕竟其材质层次没法和上边的象棋具相提并论。