“这三局你都败在老朽十步以内，大官人应当很不平气吧？”老孙头眯着眼睛，笑着问道。
老孙头和大祭司的恩仇是如何回事呢？（未完待续）
老孙头的这个师弟，固然做了大祭司，可念念不忘的还是他们的师父在临终之时给到老孙头手里的那本“秘笈”！
实在老孙头听到国王公布号令要十岁以上十六岁以下的少女进皇宫做祭品的那一刻，就猜出了这必然是大祭司从中搞的鬼。
这一年，天干少雨，百年难遇的大旱囊括了全部丝绸之路沿线的国度，奎达国天然也不例外，因为大旱导致了大面积的粮食减产乃至绝收，这就直接导致了像奎达国如许的小国度饿殍满地、民气惶惑，可奎达国的国王不但不在如许危急的时候带领子民抗旱自救度过难关，反而是听信了大祭司的谗言，说是因为有百姓做了对上天大不敬的事获咎了太阳神，这才引来了太阳神的不满，赐赉了奎达灾害，为了让太阳神息怒，国王遵循大祭司的进言，在奎达海内大肆的网罗十岁以上十六岁以下的少女，说是要送到皇宫的太阳塔上献祭给太阳神，说是只要如许才气免了奎达国的灾害。
张文钊对于老孙头所说的“杀气”，确切也是很有兴趣，以是就洗耳恭听着老孙头说话。
老孙头的师父，是位从印度到中土游历的高僧，除了在佛法上很有成就以外，他对“象戏”的研讨更是出类拔萃，他按照古今中外各家“象戏”妙手传播于世的棋谱，再加上他独一无二异于凡人的观点，编撰了一本“象戏三十八式”。
老孙头家就住在奎达国，而他也恰好有个十三岁的女儿，如果遵循国王公布的号令，老孙头的女儿就要成为“祭品”被带到皇宫内。
老孙头和大祭司本来都只是高僧身边打杂的小和尚，因为陪着高僧四周游走宣讲佛道而被高僧看出了他俩的慧根，也就收之为徒了，常日了高僧除了给他俩讲授佛经，还将“象戏”一招一式的教予了这两个门徒，老孙头和大祭司都是资质聪慧，一教就会，逐步的，没过几年，老孙头和大祭司就都成了“象戏”的妙手。
这本书内里详细的记录了传播于世的“象戏”三十八种下法，而这三十八式里，又融会贯穿了千种的窜改，能够说是一本集大成之作，只是在当时“象戏”还未鼓起的环境之下，这本“象戏三十八式”也只能孤芳自赏。
“如果不平气的话，你就好好听我讲个故事，故事讲完了以后，能够你就好多了。”老孙头说完这句，通俗空旷的眼神随即看向了远方，他的思路也回到了那段他普通环境下都不想提及的非人光阴――
大祭司和老孙头是师兄弟，都是在兵荒马乱的年代避祸到奎达国定居的，只是一个做了低调的贩子百姓，还娶了妻，有了灵巧敬爱的女儿，而另一个，则在机遇偶合之下，做了国王的大祭司。
那是在丝绸之路上的一个叫做奎达的小国，，国度虽小，可奎达国的国王却非常的残暴，特别是对那些企图颠覆他统治的臣民，更是残暴至极。
那一年，兵祸连连，哀鸿四起，高僧忧心忡忡，四周布施救民，可就凭他一己之力，也是难以回天，目睹着白骨皑皑尸横遍野，高僧气血淤积，身材是一天不如一天，终究，到了油尽灯枯之时，他把独一的两个弟子叫到跟前，一人手里给了一样东西，话都没留下一句的就忿忿而结束。
张文钊笑而不语，算是默许了。
第九十七章天下第一（6）
而让他们师兄弟厥后反目标