给读者的话:
搞懂了这一句话，剩下的两句也就好解释了。所谓为不犯口而受去处，就是要束缚本身的行动才气，不要到处夸耀，省的留人于柄，找来灾害，或是被人说三道四。
很奇特，看了大半早晨的经籍，竟然还是一点睡意都没有，反而越来越精力。脑筋里仿佛想通了很多事，又有更多的不解想不通。释小海晓得，这是呼应阿笈摩给本身带来的一些启迪。
而为不犯心而受去处则是更加高深的境地了，行事作为，要对的起本身的知己，做到问心无愧。
释小海看了看背后的阳阳，小家伙蜷着身子，已经睡的很沉了，鼻息中收回轻微的呼吸声。小海帮他在身上盖了一件衣服，悄悄的走下了车。
但是如何才气使本身元气达到源源不竭的程度，这一点连师父都没有把握，以是也没法教习门徒。只要元气一旦生生不息，就是传说中的神武级妙手了，那但是传说中的存在！
归正闲着也是闲着，不如看看方叔叔拜托给本身还给少林的那本《呼应阿笈摩》。
要做到不犯身而受去处轻易，对于悍武级的妙手来讲，对方武功深浅，很快就能看出来，本身是不是敌手，也就在同一时候揣摩到了，能够想出应对的体例。
只是这不犯心而受去处就比较难了，心之容事，因人而异，为了怕招惹费事而当缩头乌龟，那必定不能具有真正的不犯力。但是如果事事强出头，也不是一个合格的武者，以是这个度如何把握，才是一个练武之人最应当做到的事情。
不料没翻到两页，释小海就有了兴趣，细心的读着内里的句子，心中震惊不已。这本书怪不得当年被永渡偷出少林，本来它内里所包含的意境，真的上通六合，包含万象！
这句话是甚么意义呢？释小海百思不得其解。这经籍越看，就越感觉通俗隐晦，越难懂，释小海就想弄懂它！过了近两个小时，阳阳的爸爸还没有返来，而释小海也没有睡觉，仍然在对着经籍皱着眉头，思考着那句话里的意义。
释小海的确都有些镇静了，一旦发明本身练武之道上的停滞豁然开畅，是谁都不会按捺的住的。
只见第二页上写着：人间有四力。一者精进力。二者不犯力。三者意力。四者守力。这句话释小海半知半解。精进力师父曾经提起过，就是勤奋苦练得来的力量。这是统统力量的源泉。
阳阳已经睡着了，释小海却一点都不困。明天一觉睡到了中午，下午走的又不是很远，以是现在并不感觉累。
而不犯口而受去处也能够做到，本身本就不是惹是生非的人，只要别人不欺负本身，本身也从不主动就招惹别人。
那何为不犯力？经籍上是如许解释的，为不犯身受去处。为不犯口受去处。为不犯心受去处。
师父还曾经说过，武功达到悍武级别以上，每天就不需求太多的苦练了，因为精进力已经成型，再练也不会有所冲破，而如何去连络本身元气去发劲，才是一个悍武级妙手最需求把握的。也只要以源源不竭的元气做后盾，精进力才气阐扬最大的能力。
大车畴昔以后，两边一时再也没有车辆颠末端，小青蛙这才持续蹦两下停一会的超出了马路，钻到了劈面的草丛里去了。
归根结底，不犯力是一种修身养性的力量。对于习武之人来讲，要做到讷言讷行。严于律己，不成仗势欺人，也不成遇事不睬。
想到这里，释小海心中非常镇静。阿笈摩给本身的，不但是人生中的启迪，更是武道上的一盏明灯，本来本身利诱不解的一些事情，比如力量的来源，功力的晋升，阿笈摩内里都明白的指了然，只要本身能完整融汇贯穿，本身的武级就会有所晋升，很能够会是一个质的奔腾！