而在日本的华人也一样遭到了庞大的打击。
统统能够追溯到1903年5月22日。
而在这个时候，中华民国的大总统王恒岳也决定要给日本再烧上一把“火”了！！。
青田朱木坤说道：“我远远看到日本人扛着东西来打人…他们拿棍子、大刀、枪、长杆铁钩，追着打朝鲜人和中国人，有的躲在床下也被拉出来杀掉，乃至见到后脑是平的就杀。”
过后的统计表白，在日本大地动中被残害的华人，共716人，此中当场灭亡622人、失落11人、负伤83人。在这些罹难者中，来自浙江温州、处州的共658人…死605人、伤53人。另有温处籍华工42人，虽有同业目睹者，但因姓名不详，未统计在内。合计浙江华工遇害总人数为700人，此中死639人、伤61人。
浙江人黄子莲惴惴不安地挤在江东区大岛町八丁目标林合吉堆栈里。与他一起的，统共有174名浙江老乡，他们都来自浙南地区的温州、处州。黄子莲的故乡是永嘉县二十三都坑源村。
比华人更惨的，是朝鲜人。
“江苏人蒋健吾等六人避署大森海岸东京横滨间，赁居日人家中灾后家主拔刀拍案曰‘本日要杀支那人”后经多少要求，始免一死……”
一夜之间，“天皇退位”、问责当局的声浪停歇了。
不久，“沉闷”一词成为日本大门生最风行的词汇了。和“沉闷”同时呈现的，则是“胜利”。如果说，明治维新以来，日本以“脱亚入欧”、富国强兵为寻求，几千万百姓蒲伏在这个目标之下…忍饥挨饿、视死如归，从而缔造了“明治精力”的话，那么…从这里开端，这类精力不但退居到了日本民族的心灵角落，在纷繁浩大、不竭嬗变的贩子间，垂垂滋长的，恰好是它的背面。
地动次日，日本宣布天下戒严，灾区的戒严任务在开端时实际上是由处所上的“青年自警团”承担的。
为此，他们刻苦勤奋、考入大学…并垂垂接管了自在主义思惟;随即，他们步入公司、成为中产阶层，开端了效仿西欧的糊口体例。
在街头巷尾，无数青年、退伍甲士构造了自警团。他们设立关卡，周到盘问过往行人。在大刀、竹枪与棍棒的武装中。
黄子莲被关押到习志野集合营后，他才晓得…近似他如许的悲惨故事，还产生在很多同胞身上。
正如1923年是日本政党政治的颠峰、也是它的序幕那样，1923年，日本站立在期间的夹缝处。
瓯海潘瑞发还忆说道：“我们3人乘电缆车，到三河岛站了，要下车，前面一小我一下来，就被日本人用竹竿上扎的铁钩钩死了，吓得我们两小我就不敢下车。”
地动发作之时，日本正处在新旧内阁的交代空当当中，日本各地的叛逆暴动此起彼伏。候任辅弼山本权兵卫还未肯定内阁成员名单，前任辅弼加藤友三郎仍在担负看管内阁辅弼。
因而，日本当局决定将冲突由地动转移到别的处所¨¨¨
动静传回温州、处州，从通衢大道到乡野小村…几近到处哭声！
但是，不但那些犯法究竟纯属假造，不管朝鲜籍、中国还籍是日本本国的被害人数…都被大大地缩水了。
与青年甲士们比拟，他们优胜、富有学问、饱受社会喜爱。以他们为载体，当代政党掀起了一波又一波的宪政活动。所谓“大正民主期间”，在很大程度上就是他们的产品。但是，这类代议制是如此好笑、如此浮光掠影，一如他们与日本社会的干系：从原敬内阁、高桥内阁到加藤内阁，日本的政党政治始终覆盖在陈腐传统的暗影下;几近能够说，它不过是白叟们特别是西园寺公望元老的恩赐。以几任辅弼为例，他们大多出身甲士，只是在需求政党支撑时，他们才插手了政友会或者宪政会。