第四百三十八章 狼山宗的来历[第1页/共3页]

孙方简感受不妙,低声问道:“大长老,我为何要见过并且晓得五行令?”

“当时白莲教的教主自称是白莲圣母,武功极其高强,乃是绝世妙手。”公孙无忧接着道,“不过即便她武功如此之高,她也不敢打出白莲教的灯号,以是,当时的白莲教,对外的名头,叫五行宗,也叫阴阳五行宗。阴阳五行宗的掌门令牌便是五行令,也叫阴阳五行令,实在也就是闻名江湖千年的白莲圣火令。”

黄巢之乱失利以后,支撑它的白莲教,也就是五行宗天然脱不了干系,遭到了大唐朝廷和江湖各大宗派联手的打击。白莲圣母战死,五行宗也被灭,宗中妙手几近尽数被肃除。剩下的小鱼小虾,一时难以成气候。

公孙无忧,你说这些,与我又有何干系?”

痛定思痛,她决定放弃重修白莲教的设法,用她的余生来挽救白莲教曾犯下的弊端。

提及白莲教,也是一个千年古教,不过向来不为当朝的朝廷所喜,也不受江湖中人的待见,不管是朝廷还是江湖各大门派,无不对它严查死打。即便是现在这乱世,谁要敢明目张胆地打出白莲教的名头,等候他的只要死路一条。

这件事情,我想,孙掌门必然晓得,对不对?”

此语一出,包含陈长青、肖元庆和狼山四老在内的几位老长老神采奇特,一齐朝观音殿望去,那边是狼山寺的主殿,也是神尼孙深意生前清修的场合。

乾符五年(注3),王仙芝战死以后,曹州冤句人黄巢(注4)接掌了叛逆兵,持续攻伐大唐,叛逆兵囊括了大唐近半江山,直到中和四年(注5),才算勉强被大唐兵马安定下去。史称‘黄巢之乱’。

不过,有一人却逃脱了,她就是你的师父,神尼孙深意,白莲圣母的关门弟子。

还没等陈长青答复,公孙无忧哈哈大笑起来,道:“这个题目还是由本公子来答复吧。孙掌门,你既然不晓得五行令,那必然也不晓得狼山宗“阴阳五行阵”和“大阴阳五行剑阵”的来源吧?你必然很奇特,既然狼山宗有如此短长的两座大阵,为何数十年来都藏而不消?”

唐僖宗乾符二年(注1)初,王仙芝(注2)在濮州濮阳(今河南濮阳西南)收回檄文,声讨大唐。

公孙无忧道:“这件事,还要从六七十年前的那场大胡提及。

听到这里,孙方简心中一抖,他仿佛明白了甚么,大声喝道:“胡说,都是胡说!”

孙方简不语,他晓得他现在说得越多错得越多。

“看来你真的是不见棺材不落泪,不到黄河不断念呀!”公孙无忧叹了口气,道,“好吧,那我们再来谈谈那几封手札。

公孙无忧呵呵笑道:“当时的环境是不是如许的,孙掌门问问门中前辈就晓得了,何必冲动?

“本公子信!”公孙无忧昂首道,“这不敷吗?”

注2:王仙芝(?―878年),唐末农夫叛逆魁首。王仙芝贩私盐出身,濮州(今山东菏泽市鄄城县北)人,于乾符元年(874年),聚众数千人,在长垣揭竿而起,878年,所带领的义兵被曾元裕包抄,颠末苦战,义兵5万和王仙芝本人战死。

孙方简强打起精力,道:“陈大长老说得没错,现在的狼山宗早已经与畴昔的白莲教没有了干系,世上再没有甚么白莲教了,即便有,也毫不是我们狼山宗。

我想,本公子已经猜到了那手札和五行令藏在那里,或者,另有些别的甚么东西。”

孙方简却惊出了一身盗汗,他本来觉得把握了狼山宗,便把握了飞黄腾达的力量,谁推测,狼山宗的来源竟然如此之大,此事如果鼓吹出去,只怕天下虽大,已经再无他容身之地了。本日这么多人都听到了这个奥妙,谁能包管,没有人会泄漏出去。

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