族长热忱地聘请大师到了空位上席地而坐，其他山族大众也围拢过来坐成了一圈，很快一口大铁锅和几个火堆就架了起来，张贤记得这铁锅仿佛是当年外公送给他们的礼品，固然张贤只是跟着来过一次，但徐在良可不止一次两次来过这里，究竟上，这里一多数的铁器都是徐在良给他们的，为的是跟他们换某个偏方的草药，而对于与世隔断的山族来讲，衣服有手工纺织的麻布能够做，吃的有自耕自种的谷类以及山林里各种资本，油盐酱醋茶有各种希奇古怪的动植物乃至矿物代替，独一比较可贵的就是作为东西的各种铁器，以是对于他们来讲，当年的外公徐在良确确实在是高朋。
到了山脚下，大师就才发明这里是一个阵势相对平坦的小山谷，另有一些稀稀落落种着不着名的的青菜或者谷类作物的地步，恰好有一个穿戴较着跟内里不一样的人在那打理地步。从长相、穿戴、肤色来看，大师的第一感受就是公然跟内里的天下不是一个画风的，让人一看就晓得是原始民族。
穿过一道简易的篱笆，大师来到了板屋竹屋构成的寨子前，这个时候屋前已经堆积了乌拉拉的一帮人，按照张贤的影象，白水涧山族应当不超越二十户人家，看这步地，必定是全部群落的人都出动了。
不管张贤跟族长的交换有没有胜利，归正蹭饭是必定胜利了的，因为跟着族长白叟的大手一挥，热忱好客的山族大众就散去回了屋子，等再出来时，每小我都拿着各种吃的喝的到了屋落中间的空位上，眨眼睛世人见过没见过的山珍野味就堆成了小山。
不过张贤给出的答复并不是如许，固然带着大师抄了近路，但这只是走了一半的路程罢了，毕竟这又不是用三角翼飞翔，能够从空中走直线间隔，在山林里行进翻山越岭绕路实在太平常不过了，而这里就是张贤挑选的作为半途休整的地点，因为这里有一个山族的小群落。
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从白水涧的绝壁边分开后，世人跟着张贤翻越了某个山头，然后就瞥见山脚下，有一些板屋或竹屋的边边角角从丛林里探了出来，那步地，很较着是野生修建。
一行二十余人，就是不说话，也有一种浩浩大荡的阵容。以是那人天然也发明了这一大帮“不速之客”，只见他扔下了手里的东西，大呼了一声不晓得甚么话。就跑回了屋子那边。
需求煮的扔进锅里，需求烤的架到火堆上，能够直接吃的喝的被四周的山族大众塞到了大师的嘴里，一场阵容浩大的聚众就如许开端了，刚喝完一口甜甜的糯米酒或是清冷的茶水，又被塞了一块不着名的糕点，才吞下，披发着喷香的野味又被递到了嘴边，一行人总算是体味到之前张贤说的吃大餐是如何回事了，这底子就是停不下来的节拍嘛……
正像张贤还记得族长那样，族长也还记得张贤，毕竟这里来个外人根基都是奇怪事，以是族长对张贤留有印象很普通，也有能够是张贤的边幅并没有太大的窜改，以是还能被认出来。
大师摸不着脑筋，问张贤甚么意义，不过他也不太懂山族的说话，毕竟打仗得少，这些山林里的人又不说万山县或者漓水地区的方言，更不成能会说中原浅显话。而对于少数民族说话，张贤晓得最多的是壮语。能听懂，还能简朴说几句，因为奶奶刘阿中那边就是壮族的，其他的少数民族说话只能靠连蒙带猜瞎比划了，在他的印象中，山族的说话发音有点靠近壮语，但又有很大分歧，以是，遵循刚才的景象，揣摩了一下，张贤给大师的答复是那小我应当喊的是近似于“啊，有人来了”的话。