这一段话说不定也是“颂圣”之辞，不尽可托。但是我甘愿信其有，因为它真说到点子上了。
如果读书也能算是一个癖好的话，我的独一癖好就是读书。
6、南唐后主李煜的词
甚么叫读书？我没有才气，也不肯意去下定义。我们临时从孔老夫子谈起吧。他白叟家读《易》，至于韦编三绝，可见用力之勤。当时还没有纸，文章是用漆写在竹简上面的，竹简用皮条拴起来，就成了书。翻起来很不便利，读起来也有困难。我国古时有如许一句话，叫作“学富五车”，说一小我肚子里有五车书，可见学问之大。这指的是用纸做成的书，如果是竹简，则五车也装不了多少部书。
1985年7月8日晨
鲁迅先生偶然候说“随便翻翻”，我看意义也一样。他之以是能博闻强记，博古通今，与“随便翻翻”是有密切联络的。
甚么人需求读书呢？在将来人类共同进入大同之域时，大家都必然要并且肯读书的，以此为乐，而不以此为苦。在面前，我们还做不到这一步。现在有个别的“大款”，也同刘邦和项羽一样，是不读书的。不读书还是能够发大财。但是，我以为，这只是临时的征象，信赖不久就会窜改。已毕业或尚未毕业的大门生，他们是我们的但愿，他们代表着我们的将来。大门生们肩上的担子重啊！他们是任重而道远。为了人类的持续保存，为了前对得起先人，后对得起子孙，大门生们（当然另有其他一些人）必须读书。这已是天经地义，不必辩论。
藏书与读书
有的年青人看到我的书，瞪大了吃惊的眼睛问我：“这些书你都看过吗？”我坦白承认，我只看过极少极少的一点。“那么，你要这么多书干吗呢？”这确切是难以答复的题目。我没有研讨过藏书心机学，三言两语，我说不清楚。我信赖，古今中外爱书如命者也不必然都能说清楚。即便说出启事来，恐怕也是五花八门的吧。
这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了弹压群众、剥削群众以外，只给后代留下了甚么陵之类，供明天搞旅游的人赢利罢了。
3、陶渊明的诗
但是，中国前人又说：“满招损，谦受益。”我但愿你们能够当真体味这两句话的含义。“倚老卖老”固不敷取，“倚少卖少”也一样是值得青年人警戒的。天下万事万物，生长永无穷期。人外有人，天外有天，“老子天下第一”的设法是绝对弊端的。你们对我们老祖宗遗留下来的浩如烟海的文学作品必须有深切的体味。最好能背诵几百首旧诗词和几十篇古文，让它们随时涵蕴于你们心中，低吟于你们口头。这对于你们的文学创作和人文本质的进步，都会有极大的好处。不管你们现在或将来是教书、研讨、经商、从政，或者是专业作家，都是如此，概莫能外。对本国的优良文学作品，也必实下一番工夫，简练揣摩。这对你们的文学涵养是决不成少的。如果能做到这一步，则你们必定能融会中西，贯穿古今，缔造出更新更美的作品。
真正停止科学研讨，我本身的书是远远不敷的。或许我搞的这一行有点怪。我还没有发明天下任何图书馆能满足，哪怕是最低限度地满足我的需求。有的题目偶然候因为缺书，停止不下去，只好让它停顿。我抽屉内里就积存着很多如许的停顿的稿子。我偶然候对朋友们开打趣说：“搞我们这一行，要想有一个对劲的图书室的确比搞四化还要难。天下百姓支出翻两番的时候，我们也一定真能翻身。”这决非耸人听闻之谈，究竟恰是如许。同我搞的这一行有近似困难的，天下另有很多。这都怪我们畴昔根柢太薄，新中国建立后固然做了很多事情，但是一时积重难返。我现在只要寄但愿于将来，发号令于同业。我们大师共同尽力，日积月累，将来总有一天会完整窜改目前环境的。前人说：“前人种树，先人乘凉。”让我们大师都来当种树人吧。